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早期的評論認為，戊戌政变的深层原因是满汉之争，慈禧并不一定反对维新，但变法与“满洲统治”这一根基相抵触，随着变法运动的激进化，康有为上奏在华东建设新都，剪掉辫子，改穿西式服装，改元維新（参《请断发易服改元折》），意味着脱离清兵入关后在北京周边设定的旗地、八旗等满人势力，轉向对外开放之地上海，断发、易服、改元意味着对祖法即二百五十年来的清朝统治的全盘否定，因此唤起了满洲人的抗拒。当时一封致英国代理上海总领事白利南的信中称：“到光绪意欲改变中国辮子风俗的诏令一传出（据康说这是真的），旗人的不满达到顶点。对满人来说，割掉象征旗人征服汉人的辫子，等于否定旗人在中国的统治。

前新聞局駐日新聞處處長張超英表示，李登輝的日語有濃厚的臺灣口音，這與他在臺灣念公學校及中學有關係，不過李登輝書讀得多，可以掌握意義很深的字，就此來說他的日文算是很好。當張與李登輝提報對日新聞工作時要點時，李逐條批示是以日本人對的打「◯」，錯打「✓」；而非現代臺灣人批改作業時對的打「◯」、錯誤打「×」。李登輝在家與太太日常談話都使用日語，亦常讀日文書籍。此事在1990年代仍屬敏感。張超英曾回憶當大前研一與雜誌社成員訪問李登輝時，一間雜誌社《VOICE》提到此事，然而當時新黨在臺灣政界仍頗為活躍，「非常熱衷挑動族群問題」，由於稿子已經付印，張超英只能不斷與《VOICE》高層溝通，最後找到最高負責人江口克彥，溝通到半夜兩三點，江口才同意重印。