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杏悦娱乐新紅学创始人胡适等认为，后四十回《红楼梦》是高鹗、程伟元的续作，證據是張問陶之詩《船山诗草·贈高蘭墅同年》裡面有小注：“傳奇《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補”，並有“侠气君能空紫塞，艳情人自说《红楼》”之句。主流意見认为，此处的“补”，应理解为在曹雪芹原稿上“增补”，而不是理解为全部由高鹗补写。胡文炜认为，按照高鹗的年表，1788年高鹗中举人，1791年程甲本出版，1792年程乙本出版，1795年高鹗中进士殿试三甲一名，在如此短的时间内，高鹗要一边准备举人、进士的科举考试，一边还要撰写近三十万字的后40回，且要边写边仔细阅读和揣摩前80回作者意图，仔细冒充不被识破，难度极大，几乎不可能。

北京市的城市建设风格是典型的放射型城市，由五环路内的主城区和周边的大量卫星城组成。距离主城区最近的一批卫星城，如回龙观、天通苑、海淀山后、石景山首钢，几乎与主城区相互连接；较远的副中心、亦庄、黄村、房山燕化、良乡、门头沟城关、昌平、沙河、延庆、怀柔、密云、平谷、顺义、长辛店等十四个卫星城，以及天竺、礼贤两个空港区，在逐渐配合北京整体建设的同时也各有特色；更远的一些城镇，如燕郊、蓟州、唐山、廊坊、承德、保定、天津、张家口、雄安，有时也被认为是北京的卫星城，虽然官方目前一般以“京津冀协同发展”表述这些地区与北京的关系。

《啟示錄》2-3章記錄給在小亞細亞的以弗所（初期结束时的教會）、士每拿（受逼迫的教會）、别迦摩（与世联姻的教會）、推雅推喇（背道的教會）、撒狄（改革的教會）、非拉鐵非（恢復的教會）、老底嘉（堕落的教會）等七個教會的七封信。內容包括對每個教會的勸勉和責備。並呼召七個教會中的「得勝者」，有荣耀的冠冕为其存留。