杏悦娱乐
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#杏悦娱乐简介
《漢書》之後多數史著取消《世家》改為《列傳》,遭到了趙翼等一些學者的批評:「《傳》者,傳一人之生平也;王侯開國,子孫世襲,故稱《世家》。今改作《傳》,而其子孫嗣爵者,又不能不附其後,究非體矣。」所以《世家》一體,後代史書也屢屢採用,有歐陽修《新五代史》撰有《世家》10卷,《宋史》有《世家》6卷。有的雖改名目,其體例依然,如《東觀漢記》、《晉書》、《西魏書》、《十國春秋》、《西夏書》之“'''載記'''”、《遼史》之“'''外記'''”,《西夏書》敘其西夏開國皇帝李元昊的先祖之“'''世記'''”。清代王鳴盛曾言:「考《世家》之名,《晉書》改稱《載記》,要皆不過小小立異,大指總在司馬氏牢籠中」(《十七史商榷》)。可見《世家》一體的重要影響。
摩尼在与净洗派决裂后,与他的两个追随者以及他的父亲前往泰西封,之后又转向东北方向到达冈萨克,在那里他施行神迹治病,得到了当地人的追随,当地国王也接受了摩尼的学说。此后他又来到两河流域的法拉特港,在那里与净洗派辩论、传教,并从此出发前往印度河流域的古印度西北(今巴基斯坦)。