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意昂娱乐3月初，如松趁日軍轉攻位於京城西北方15公里，朝鮮將領權慄鎮守的幸州山城之際，派敢死隊從間道潛入其屯粮之所龍山，縱火焚燬糧草数十万，日軍由於缺糧，被迫放弃王京（当时名为汉城，现名首尔）退守釜山，并向明军要求议和。日军议和之求经如松上报后，明兵部尚書石星力主議和，明遂派出游击将军沈惟敬与日方小西行长议和。沈惟敬在议和时与小西行长勾结，分别欺骗双方首脑，捏造议和条款，至使达成了一个双方政府均以为是全部按自己的条件形成的奇怪“合约”，直到三年后明神宗派使者加封豐臣秀吉，在日方宣读明朝诏书时方被揭穿。虽然合约为假，但毕竟促成了暂时的和平，明廷乃命李如松班師，留劉鋌之兵在朝鮮駐守。李如松於万历二十一年（1593年）十二月班师，加太子太保，中军都督府左都督。

第一說源於劉鶚的記載。光緒二十五年（1899年），河南出土龜版之後，被山東濰縣古董商人范壽軒、范維卿等人收購，并運至北京售賣。時任國子監祭酒的王懿榮素來喜好收集古物，通曉金石文字，從古董商手中高價收購了這批甲骨。

9世纪初，在进行汉文训读时，用于训点的有平假名、片假名，还有万叶假名。三者并用无分化。至10世纪万叶假名和平假名后退，到了后期即11世纪，片假名占了主流，而到了12世纪后院政期间，基本上在一般的点本中就几乎只有片假名了。片假名源出训读佛经时的有助读解的文字符号，僧人们一边听讲解一边迅速记下，加上行间距离有限，客观上就需要对万叶假名进行简化。而这与产生於官僚世界的平假名不同，产生于佛教世界的字体为独立字体，没有连绵草。