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天美娱乐《史記》內容記載自傳說中的黃帝以來至漢武帝時期以來的歷史，全书分成〈'''本紀'''〉、〈'''表'''〉、〈'''書'''〉、〈'''世家'''〉和〈'''列傳'''〉五个主题，加上最後的〈太史公自序〉，又細分成一百三十卷（篇）。其中，〈'''本紀'''〉记载“天下”統治者的事蹟，“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰……著十二本纪，既科条之矣。”；〈'''表'''〉以表格的方式排列整理事件次序或歷史動態，“并时异世，年差不明，作十表。”；〈'''書'''〉的內容有關歷代典章制度，“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书”；〈'''世家'''〉描述影響深遠的家系、周代的诸侯国和汉代的王侯貴族事蹟，“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷。辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”；〈'''列傳'''〉呈現的是歷史上各類人物的歷史表現與社會的種種樣貌，“扶义倜傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。”。不同於以往的史書，《史記》的寫作方式首開紀傳體之先河：以描寫人物的生平為主，年代先後為副。至此以後，尚有《漢書》、《三國志》和《後漢書》等史著仿效該體，讓紀傳體成為唐代以後官方史著所採用的主流寫作方式。趙翼《廿二史劄記》-{-{云}-}-：「司馬遷參酌古今，發凡起例，創為全史，本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以繫時事，八書以詳制度，列傳以誌人物，然後一代君臣政事賢否得失，總彙於一編之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其範圍，信史家之極則也。」

成都是中国方言保护的中心城市之一，也是最早提出并实施方言保护的城市之一。在推广普通话的大趋势下，至今仍然普遍采用成都话为地方主流语言。成都市教育局在幼儿园、小学中加强方言保护，为全国少数教育部门主导方言保护的城市；四川高校成都话和普通话同为主流交流语言，四川大学、四川师范大学、航空旅游职业学院等高校专门为外地生开设四川话课程，方便外地生学习四川话；2018年四川方言书籍《四川话百科》列入四川地方志中，为全国首创；2020年，成都话被列入阿里云人工智能实验室首批保护的方言。

在此之前的1991年5月，朝鲜劳动党中央委员会的干部也被集中起来学习题为《以人民大众为中心的我国式社会主义不可战胜》讲话。讲话强调朝鲜的社会主义是以人民大众为中心的独特的“我国式样的”社会主义，其他社会主义可能失败，但朝鲜的社会主义不会失败。也就是说，朝鲜把苏联和东欧的社会主义的失败归结为运用的错误，同时向国内外强调朝鲜的社会主义体制不可动摇。朝鲜进一步加强了“以贯彻金日成主席的主体思想和推进我国式社会主义为纲领”的思想教育活动，全力防止可能的国内动荡。