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曾國藩在書法上的突出成就一直為他歷史上的重大影響所掩蓋。曾國藩對於書法理論的闡述，均見其《日記》和《家書》。他首先對當時阮元拋出的南北書派論有獨到的認識，他既贊成又提出批評，主張南北兼而有之。他對書法的本源，提出乾坤大源之說：“天下萬事萬理皆出於乾坤二卦。即以作字論之：純以神行，大氣鼓盪，脈絡週通，潛心內轉，此乾道也；結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也；凡乾以神氣言，凡坤以形質言。禮樂不坤。作字而化遊自得真力彌滿老，即樂之意也；絲絲入扣轉折合法，即利之意也。” 在用筆上，他強調“乾道”，即陽剛之氣，他說：“予論古文，總須有倔強不馴之氣……論詩亦取傲兀不群者，論字亦然。” 又說：“作字總須得勢，務使一筆可以走千里。” 在結字上，曾國藩注重“坤道”，即陰柔之美，他說： “無論古今何等書家，其落筆結體，亦以珠圓玉潤四字為主。” 又說：“作字時，先求圓勻。” 並認為：“剛健、婀娜二者缺一不可。” 由此可見，曾國藩書法的整體風格是陽剛與陰柔並濟，概括地說就是“寓圓潤於秀勁，合雄奇於淡遠”。 他留下了近130萬字的《日記》是中國古代罕見的一部巨型書法作品。他的楷書勁健剛拔，剛柔相濟。他的行書勁健遒俊而華美。他的小楷與小行書是整個清代的典範。他應是與同代包世臣、何紹基齊名的大書家。

所有实数的集合則可稱為'''实数系'''（real number system）或'''实数连续统'''。任何一个完备的阿基米德有序域均可称为实数系。在保序同构意义下它是惟一的，常用表示。由于是定义了算数运算的运算系统，故有实数系这个名称。