摩臣4娱乐

摩臣4娱乐1978年，大宅售予邱氏家族－邱子文先生及其子邱木城先生，邱氏家族把大宅易名為「景賢里」。 2004年6月，業主邱木城有意清拆及於該處進行重新興建。2007年9月，業主開始清拆瓦頂。在香港社會輿論壓力下，香港政府將其列為暫定香港法定古蹟；2008年1月25日，香港政府宣佈將其列為法定古蹟，於同年7月11日刊憲。2011年4月，發展局文物保育專員辦事處及古物古蹟辦事處定於同年4月2日至5月8日的周末、復活節及勞動節假期於景賢里舉行為期15日的公眾開放日。至今，景賢里處於招標階段，以準備未來進行活化及作為其他用途。

吳歌起源很早，顧頡剛《吳歌小史》認為不會遲於《詩經》。《詩經》裏雖然沒有吳歌，但陶鸿飞等学者認為“實可與詩三百並駕齊驅”。吳歌多數是戀歌，如《子夜歌》、《懊依歌》等，也有反映風情民俗、訴說疾苦或勸人為善的，如蘇州的《十二月風俗山歌》、《江南百姓苦愁愁》、《長工謠》等至今仍在流傳。 吳歌選集屬明人馮夢龍編錄的《桂枝兒》和《山歌》最富盛名，內容多數是“結識私情”之類。作品充分而又詳實地記錄了明代中期的吳語面貌，從中可以看出，當時的吳語詞匯、語法已經基本奠定了今天的輪廓。胡适在《〈吴歌甲集〉序》中说过：“论地域则苏、松、常、太、杭、嘉、湖都可算是吴语区域。论历史则已有了三百年之久。三百年来凡学昆曲的无不受吴音的训练，近百年中上海成为全国商业的中心，吴语也因此而占特殊的重要地位。加之江南女儿的秀美久已征服了全国的少年心；向日所谓的南蛮舌之音久已成了吴中女儿最系人心的软语了。故除了京语文学之外，吴语文学要算最有势力又最有希望的方言文学了。”

後漢天福十二年十二月三十（948年2月12日），吴越將領胡进思趁錢弘倧夜宴將吏时發動政變，錢弘倧被軟禁，錢弘俶被胡進思迎立為吳越王。乾祐元年正月初五·乙卯（948年2月17日），钱弘俶即位于杭州吴越王宫天宠堂。乾祐二年十月，后汉册封钱弘俶为匡圣广运同德保定功臣、东南面兵马都元帅、镇海镇东等军节度使、浙江东西等道管内观察处置使兼两浙盐铁制置发运营田等使、开府仪同三司、检校太师、兼中书令、杭州越州大都督、上柱国、吴越国王，食邑一万户、实封一千户。