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- 发 布:2024-11-15 14:03:10
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由於性傾向的複雜和多面向成份,所以一些研究者主張那是由歷史和社會建構下所誕生的產物,此一主張尤見於酷兒理論的研究者。1976年,歷史學家兼哲學家米歇爾·福柯在《性史》中提出,同性戀的概念在18世紀時並不存在,人們的認識對象只有「sodomy」(雞姦)這種性行為,而那在當時是一種常被忽視但會被嚴厲懲罰的刑事罪行。他指出「性(Sexuality)是一種因為工業革命和資本主義而產生的現代概念」。另有学者认为,古今同性戀之間有着明显的连续性。科學哲學家迈克尔·鲁斯表示,受福柯影响的建构主义方法主要以經過片面讀取的歷史記錄為依據,它們會把同性戀者的存在跟人們標籖或對待他們的方式混為一談。
由於地型上的崎嶇和海運上的不便,直到19世紀中葉以前,臺東都還是清朝政府眼中的化外之地,除少數逃犯外,多數百姓視入後山為畏途。這樣的情形一直要到1874年牡丹社事件後才有所改變。清廷在此之後派遣自強運動的重要推手-福建船政大臣沈葆楨赴臺經略後山,將今日中央山脈以東,今宜蘭縣南側、花蓮縣、臺東縣,以及屏東縣牡丹鄉、滿州鄉東側濱海,劃為卑南廳,歸屬臺灣府,廳治設於今臺東市。有鑒於臺灣西部清領區對東部聯絡艱難,沈葆楨由北至南連開數條道路橫貫臺灣本島,自此打開東部對外的聯繫。在開路的同時,沈葆楨從福建招來的移民也搭乘一艘艘的帆船登陸臺東,今臺東市寶桑里一帶是東部最早的漢人移民據點。1886年臺灣建省,將卑南廳升格為臺東直隸州,州治設於今花蓮瑞穗鄉,並於原卑南廳治設州同,花蓮港設州判,預計於州下設三個行政區。但由於發生大庄事件,州治毀敗,實際上的州治仍在卑南。