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摩臣3娱乐《四庫全書》的出版工作始自1916年旅沪犹太商人哈同（）的提议。其後十餘年，数届政府都有提案研究出版的事宜，計有五次，但都未果。1933年，教育部和商务印书馆簽訂了合同，決定出版當中較為珍貴的版本，即《四庫全書珍本》；當時，學者對於要以何形式出版形成了「庫本」和「善本」兩派意見：「庫本」派有教育部和商務印書館當事雙方，他們認為應該以原貌印刷《四庫全書》；「善本」派有北平圖書館為代表的學者，包括有董康、蔡元培等，認為《四庫》「成书于专制帝王之私意，毁禁所余，仍有删改」，版本粗劣，應該以善本代替之以出版。教育部代表王世杰拒絕了「善本」派的要求，認為「以库本与刊本并印，则与普通丛书相同」，商務印書局代表張元濟也認為應該刊印庫本。1934年，上海举办的国际图书馆展览会展出了部份影印的《四庫全書》。1935年，《四庫全書珍本初集》印畢。

元代的漢語北方官話更開始丟弃/-m/韻尾。明朝將元朝逐回大漠，佔領元朝首都大都（北京），獲得蒙古王室世代相傳的金匱之書——《蒙古秘史》。朱元璋為了訓練通曉蒙古語的翻譯人材，命令投降明朝的那些通曉蒙古語的色目人編纂教材，精細地用漢字標蒙古詞匯的發音，編成了蒙漢對照的生字表《華夷譯語》；更將《蒙古秘史》用同樣方法——漢字意譯、標音，寫成《元朝秘史》一書。

而奧丁則是貴族的戰神，他是參謀、詩人、知識份子。同時他也是一個為達目地不擇手段的神。再看北歐的歷史，自給自足的農業社會崩潰後，人們離開土地航向海洋，追求權力、財富與冒險。隨著海盜的時代來臨，奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達經》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁，這可能和奧丁同時也是詩歌之神的身份有關。於是，索爾的地位下滑，而奧丁從中竄起。