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卧龙娱乐1921年，蔣介石前往廬山數個月，期間經常帶著蔣經國與蔣緯國在家鄉附近散步。此時蔣介石將長子蔣經國視為必須教導，而養子蔣緯國則是要讓人愛護。1922年6月16日陳炯明圍攻總統府，孫中山登楚豫艦轉永豐艦；6月18日，孫中山以密電召蔣介石赴廣東，電云：「寧波、江北岸、引仙橋、十號：蔣緯國先生。事緊急，盼速來。孫文，巧。」1923年春，蔣介石改聘賀舜華教蔣緯國，凡歷時4年。1924年，蔣介石創立黃埔軍校，以校為家，所以他連續3年，都利用假期到黃埔侍候父親。

632年，疏勒国、于阗国向唐朝入贡，635年，处月国（伊犁河流域）向唐朝入贡，636年，朱俱波（今新疆叶城）向唐朝入贡。高昌王麴文泰原本臣服于唐朝，因为攻打焉耆，就和唐朝的矛盾越来越大，他與西突厥欲谷設聯合，阻礙西域商路，進攻唐朝的伊州。639年冬，太宗以侯君集為交河道行軍大總管，与薛万均率兵出擊高昌王麴文泰。640年，唐軍至磧口，麴文泰驚懼而病死。其子麴智盛即位後不久，侯君集圍城，麴智盛请罪，侯君集要求他出城投降，麴智盛没有统一。侯君集击败西突厥在可汗浮图城的援军，麴智盛于是献城投降唐軍。高昌國三州、五縣、二十二城，八千戶、三萬餘人歸屬唐朝，高昌國結束。魏徵指出在高昌驻军，花费和人力成本都很高，建议太宗让麴智盛继续为高昌王。太宗没有同意，唐朝在高昌設置西州，将其全境并入唐朝的版图。

敘事長詩方面以北朝的《木蘭詩》和南朝的《孔雀東南飛》為代表。民歌方面，由于南北文化不同，呈現出不同的色彩和情調。《乐府诗集》即有「豔曲興于南朝，胡音生於北俗」的說法。小說受到名士清談的影響，促成軼事小說的出現，可分為「志怪小說」和「志人小說」。比較有名的有劉義慶的《世说新语》，為後世文學作品提供大量典故和成語。道教影響了中國藝術及科學。例如《遊仙詩》等文學，描述神仙飄逸之妙或藉由神仙之說抒發情懷。道教名士陶弘景、陆修静均擅長神仙文學。《玉臺新詠》爲陳後主妃子張麗華所撰錄，主要收錄男女閨情之作。