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光辉娱乐韋伯特別專注於對婆罗门階級的研究，並分析他們為何能夠佔據印度社會的最高階級位置長達數個世紀。在研究了佛法概念的影響後，韋伯總結認為印度社會的道德觀多元傾向，與儒教和基督教普世而統一的道德觀不相同。如同中國一樣，他注意到種姓制度也妨礙了印度都市獨特階級的發展。

福州的工艺美术也具有浓厚的地域特色，脱胎漆器、寿山石雕、软木画、牛角梳和油紙傘都是福州的工艺特产。福州脱胎漆器是中国地理标志产品之一，和北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺品“三宝”，脱胎漆器是清代的沈绍安在继承了汉唐夹纻技法的基础上发明的，其制法分为以泥土、石膏、木模为胚胎的脱胎和以楠、樟、榉等硬木为材料的木胎两种，其色泽鲜艳，质地坚固轻巧，清末民初时沈氏家族的漆器多次在国际博览会上得到金奖。寿山石雕是以福州北部寿山乡寿山村一带的寿山石为材料雕刻的工艺品，分为田坑、水坑、山坑三大类、100多种，其历史至少可以追溯到公元5世纪的南朝时期，寿山石色泽鲜艳、由白到五色皆有，富有光泽，石雕的主题囊括了人物、动物、山水、花果、博古器等，它是福州最重要和最富地域特色的工艺品之一，也是中国石雕中的珍品，寿山石中的芙蓉石雕刻的作品更是石之上品。福州牛角梳是以水牛角、黄牛角、绵羊角为原料，其诞生年代不晚于宋朝，它是福州人的日常用品，而一些经过精心雕琢的牛角梳也是重要的工艺品。福州纸伞采用毛竹、柿油、桐油、棉纸和油漆制成，在历史上曾经广泛流传于福州地区，其形制精美，制法有80多道工序，但近年来纸伞的本土市场急剧萎缩，现时几乎所有的福州纸伞全部销往日本，由于纸伞制造工艺复杂、制伞艺人又呈现青黄不接的局面，福州纸伞也面临着失传的威胁。

臺灣連續劇市場随着華視的開播，呈現出三足鼎立的競争態勢，這個競争促進了電視劇製作水平的全面提升，不過，当時臺灣仍处在“戒嚴”的政治大環境，節目内容均需經過管理单位先審核才能播出，電視劇重視社教功能而輕娛樂功能。另一方面，由於当時的產業背景，三家電視台分別為台視由臺灣省政府主導，中視主要為国民党資金服務，而華視的建立与中華民國国防部及教育部的需求有關，在權威意識形態下，臺灣的电視台也与中国的电視台一樣需要肩負政治宣導工作，扮演政治教化功能，複製官方意識形態。在加上当時兩岸对立的局勢，更造就了臺灣電視劇一种特殊的現象：灌输推导“反共復國”的政治理念。其間，包括《晶晶》、《心橋》、《春雷》等在內的電視連續劇製作都帶有濃厚的政宣意味。三台更以联手合作製作联播方式，製播了《寒流》、《風雨生信心》、《河山春曉》等一系列的電視連續劇。其中67集的《寒流》更是由臺灣“国防部總政治作戰部”親自策劃監製。在此過程之中，“電視劇在两岸政治抗衡的角色，成為一種净化人心的工具”，也成為当時連續劇一種特殊的現象。