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太古娱乐據約瑟夫斯所記，在公元前第二世紀，猶太王海爾卡努斯一世征服了餘下的以東人，並且强迫他們接受割禮。於是以東人遂在猶太省長治下逐漸被同化。羅馬大軍於公元70年摧毁耶路撒冷之後，以東人的名字便從歷史上消失了。這正好應驗了俄巴底亞的預言：“你也必永遠斷絶。……以掃家必無餘剩的。”（俄巴底亚书10，18）

“阿基米德传”的标准版本，在他死后许久才由古罗马历史学家写就。锡拉库扎攻城由波利比烏斯在记于其《通史》（英文：“Universal History”）中，大约在阿基米德死后70年写就，此后被普鲁塔克和蒂托·李维引用。此文主要着墨与其为保卫城市所建的“战争机器”，未有详述阿基米德为人。

苗族的信仰里除了有善神，也有很多恶灵的存在，很多传说中都包括世仇与委屈的情节，将恐惧与仇恨的力量潜在地埋在心底。尽管是以美好的传说故事形式，但它一旦有触发点就会起作用。同时，苗族宗教密仪的精神控制力量也都被完好地保存下来，还包括大量草药学。所以保护苗族的传统风俗的意义非常之大，对揭示早期宗教的作用就是一个博物馆。