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顺盈娱乐1923年，南開女子中学開校。1924年2月，张伯苓受邀担任清华大学筹备顾问。同年，南开大学学生宁恩承在《南大周刊》发表了名为《轮回教育》的文章，认为当时的教育已陷入一种无法自拔的“轮回”怪圈。这种教育无法救国，学生的学习无法为社会服务。该文一度令南大师生关系紧张，但在张伯苓的冷处理下渐渐缓和，张伯苓开始反思效仿欧美教育体制的缺点。不久，南开大学教务会议决定，除英文课外，所有课程均改用国语讲授。

宁波公益事业的传统可以追溯到北宋。当时，官方在宁波设立扶养弱势群体的机构“广惠院”，后形成了严格的规章制度保证其运行。南宋时的官办和剂药局每年无偿散药数千帖。与官方慈善相比，更加突出的是民间慈善。士族富商纷纷建立义庄，资助乡里，同时捐资兴建学校，修建桥梁水利。清代中叶以后，由于人多地少的矛盾日益突出，绅商的崛起和西方慈善思想的影响，保婴会、义庄、义学等成为当时民间慈善事业的热点。20世纪前后，宁波慈善事业更多地与开启民智、改良习俗相联系，并产生了发行彩票等现代慈善形式。到20世纪30年代，宁波已拥有一批有影响力的慈善机构，并成功举行了捐资修建灵桥等大型活动。目前，宁波慈善事业依然活跃。自1998年起，来自宁波的慈善捐助资金占浙江全省的三分之一，同时涌现了“顺其自然”、严意娜等一批爱心人士。宁波部分爱心人士通过网络进行组织，举行了一系列的爱心活动，其中较为著名的是救助流浪者“犀利哥”的活动。在形成一定风气的同时，宁波的民间慈善也存在透明度、公信力缺乏的问题。

文中讲述在二仪未分，天地日月未具之时，已有盘古真人，自号元始天王，游乎其中；后与太元圣母通气结精，生天皇十三頭，之后又生东王公和西王母。因此，道教稱扶桑大帝東王公為元阳父，太真西王母為九光玄女。東王公化萬物，西王母化萬靈，西王母又稱为萬靈主母，而九天玄女则是由西王母演化而来。