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天顺娱乐卡累利阿是在冰川期之後，即西元前7000至西元前6000年時開始有人居住的，古代居民主要從事漁獵活動。西元前1000年前後，這裡的人們掌握了冶鐵術，出現了農業和畜牧業。西元1000年末期時，當地主要居住著使用芬蘭烏戈爾語族語言的民族：在卡累利阿地峽和拉多加湖畔北部地方居住的主要是卡累利阿人，在拉多加湖和奧涅加湖之間居住的主要是维普斯人，再往北住的是萨米人。與此同時，在奧博涅加東北部和白海沿岸地區出現了斯拉夫人。他們促進了當地農業、制鹽業和海洋漁業的發展。

有人试图承认这两种立场。法国学者皮埃尔·娇兰认为，这个词代表了两种截然不同的倾向：“一种是系统主义或本质主义，这是针对所有美国人的一种偏见。另一种是指对美国的批评被贴上‘反美’标签的方式。” 美国政策的支持者在意识形态上试图抹黑他们的对手”。娇兰认为，这两种“理想类型”的反美主义有时会融合在一起，从而使对这一现象的讨论变得特别困难。其他学者认为，针对特定国家和时期的多种反美主义比任何广泛的概括更能准确地描述这一现象。广泛使用的“反美情绪”不太明确地暗示了一种意识形态或信仰体系。

建成、元吉因为秦王府拥有许多骁勇的将领，打算引诱他们为自己所用，便暗中将一车金银器物赠送给左二副护军尉迟恭，并且写了一封书信招引他说：“希望得到您的屈驾眷顾，以便加深我们之间的布衣之交。”尉迟恭推辞说：“我是编蓬为户、破瓮作窗人家的小民，遇到隋朝末年战乱不息、百姓流亡的时局，长期沦落在抗拒朝廷的境地裡，罪大恶极，死有余辜。秦王赐给我再生的恩典，现在我又在秦王府注册为官，只应当以死报答秦王。我没有为殿下立过功，不敢凭空接受殿下如此丰厚的赏赐。倘若我私自与殿下交往，就是对秦王怀有二心，就是见利忘义的小人，殿下要这种人又有什么用呢！”建成大怒，便与他断绝了往来。尉迟恭将此事告诉了世民，世民说：“明公对我的忠心就像山岳那样坚实牢靠，即使他赠送给您的金子堆积到了北斗星，我知道明公的忠心还是不会动摇的。他赠给您什么，您就接受什么，这又有什么值得猜疑的呢！况且，这样做能够了解他的阴谋，难道不是一个上好的计策吗！否则，祸事就将降临到您头上了。”不久，元吉指使勇士在夜间刺杀尉迟恭，尉迟恭得知这一消息以后，将层层门户敞开，自己安然躺着不动，刺客屡次来到他的院子，终究没敢进屋。于是，元吉向高祖诬陷尉迟恭，把他关进奉詔獄中审问处治，准备将他杀掉，由於世民再三请求保全他的生命，这才得以幸免。元吉又诬陷左一马军总管程知节，高祖将他外放为康州刺史。程知节对世民说：“大王的辅佐之臣快走光了，大王自身又怎么能够长久呢！我誓死不离开京城，希望大王及早将定下计策。”元吉又用金银丝帛引诱右二护军段志玄，段志玄不肯从命。建成对元吉说：“在秦王府有智谋才略的人物中，值得畏惧的只有房玄龄和杜如晦。”建成与元吉又向高祖诬陷他们二人，使他们遭到斥逐。