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太古娱乐1957年艾弗雷特在博士論文''Relative State Formulation of Quantum Theory''（Rev. Mod. Phys. 29: 454–462）中，提出多世界詮釋（many worlds interpretation，MWI）。他假設所有孤立系統的演化都遵循薛丁格方程式，波函數不會崩坍（Collapse），而量子的測量卻只能得到一種結果，也就是說，處於「疊加態」。艾弗雷特認為測量儀器與被測系統的狀態之間有某種關聯，稱之為「相對態」（relative state），测量带来的不是坍缩，而是分裂（Splitting）的宇宙。對此物理学界的反应是异常的冷淡，1959年前往哥本哈根與玻尔見面，玻尔对此不作任何评论。獲得博士學位後，艾弗雷特離開物理界，進入美国五角大廈工作，後來在金融界、電腦界工作。

身為年輕的醫學系學生，格瓦拉带着一腔熱情騎上-{zh-hans:摩托车;zh-hk:電單車;zh-tw:機車;}-，遊歷了整個拉丁美洲，並因親眼目睹了貧窮的無所不在而深感震撼。他在這些旅行中的所見所聞，使他斷定各地根深蒂固的社會不平等是國家壟斷資本主義、新殖民主義與帝國主義的結果，唯一的補救方法便是進行世界革命。這個信仰激勵他介入了瓜地馬拉在總統哈科沃·阿本斯·古斯曼統治下的社會改革；阿本斯最終于1954年瓜地馬拉政變，在美國中情局暗中策動下被推翻，結束了瓜地馬拉當時不同凡響的社会变革。後來，格瓦拉在墨西哥城先后結識了勞爾·卡斯特罗與菲德爾·卡斯特罗，加入他們的七二六運動，懷抱推翻親美的獨裁者富爾亨西奧·巴蒂斯塔的理想，乘着格拉瑪號登陆古巴。

隨著托馬斯·西摩的被處決，薩默塞特公爵的勢力也隨之被削弱。之後，愛德華六世被强行移送到溫莎堡，這實際上是將他作爲人質上演了的一場宮廷權鬥。在這場權力鬥爭中，他的主要對手約翰·達德利主導議會剝奪了薩默塞特公爵的權力。由此攝政王的控制權由薩默塞特公爵轉到諾森伯蘭公爵手中。掌控攝政權後的諾森伯蘭公爵雄心勃勃，寄望推進新教的整合，與此同時盡量讓自己掌控更多的土地和金錢。他下令取消教堂所有的天主教象徵，從而形成了今天英格蘭教會所體現的簡單明瞭的教會象徵，1552年《公禱書》的修訂版發行。