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太阳2娱乐在相聲傳承中，基本分成一般民眾與滿清旗人兩個源流。前者卖艺為吸引觀眾，多願意講述表演較粗俗的段子，比較反映人民思想及地道文化，被稱為濁派，也称浑门；而後者多为喜好这门曲艺的八旗子弟，多少有些身分矜持，故喜好表演如文學、經史、戲劇等較為高雅的段子，被稱為清派，也称清门。但到了發展後期，濁派傳人也會說清派段子，清派傳人也有向濁派學習的情況。至1912年，基本已無特別的清濁之分。相声随后在两岸三地有着不同的发展模式。

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# 《幼兒中國話分析》（The Cantian Idiolect, an Analysis of the Chinese Spoken by a 28-month-old Child）載美國加州大學出版的《閃語及東方語言研究》（Semitic and Oriental Studies），1951，24—44頁。