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安信12娱乐在她早年生涯中，蘭德相當欣賞尼采的著作，並且的確接受了「尼采對於人類潛能的崇敬以及他對基督教和康德的哲學觀的強烈厭惡。」但她後來開始批評尼采，認為他的哲學是強調情感超過理性、對現實的主觀解釋超過真實現實的。爭議通常聚焦於蘭德和尼采之間的哲學觀聯繫程度，而非蘭德的哲學觀是否為尼采的延伸發展。Allan Gotthelf在''On Ayn Rand''中宣稱蘭德的《我們活著的人》一書的初版相當類似於尼采的哲學觀。Bjorn Faulkner和Karen Andre則指出蘭德在1934年寫下的《1月16日夜晚》一劇裡展現了某些尼采的哲學理論。Ronald Merrill則發現蘭德在《我們活著的人》於1959年再版時刪去了一些初版時的內容：「在書中，女英雄抱持著（雖然最後排除了）犧牲弱者以成全強者便是正義的觀點，而這明顯是尼采的概念」蘭德自己則否認和尼采有概念上的緊密連結，並在《我們活著的人》1959年之後的版本裡的文法和文體上改變了一些角色的特性。

1950年2月9日，共和黨參議員约瑟夫·雷芒德·麦卡锡在-{zh-hans:西弗吉尼亚州; zh-hk:西維吉尼亞州;}--{zh-hans:惠灵; zh-hk:惠林;}-的共和黨婦女大會上發言，指國務院涉嫌與共產黨員糾纏不清。當時蘇聯正試爆核武、中國又成為共產國家，國內又有阿爾傑·希斯一案，結果麥卡錫透過在國內冒升的反共主义，成功從公眾取得相當的支持，並揭開了「麦卡锡主义」時代的序幕。

這齣戲在倫敦由史蒂芬·平洛（Steven Pimlott）於1991年重新製作上演，並且錄製了專輯。在開演的時候，約瑟由流行歌手傑森·多諾萬（Jason Donovan）扮演。樂曲以及佈景幾乎相同，比較特別的的方式加入了一段混音製作。