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安地斯山脈屬於新褶曲山脈，產銅為主，其他區塊則多有礦產，種類可達十多種，其中巴西的熱帶雨林少有開發。巴西產鐵、錳、鎳、鈾、金礦和寶石及鋁礬土；阿根廷產煤、金、銀、銅、鐵、鈹、鎢、錳、鈾、石灰、雲母礦及石油和天然氣；祕魯產金、銀、鋅、銅、鉛、鐵礦及石油；智利產金、銀、銅、鐵、煤礦及硝石；委內瑞拉產金、銅、鐵、鎳、錳礦及鋁礬土和石油；玻利維亞產金、銀（現已枯竭）、錫、鎢、鐵、鉛礦及石油和天然氣；哥倫比亞產金、銀、鉑（白金）、綠寶石、鎳、煤礦和石油及天然氣。

杜牧有政治理想，喜歡讀兵書，想要做一番事業，作品表現出經世安邦的胸襟和抱負，思考「治亂興亡之跡」。針對朝中主政者對武將有所猜忌，杜牧強調「出將入相」傳統有助於國家安定。他把唐朝前者的長期承平，歸功於以朝中卿相統兵。朝中高官統兵出征後，即返朝任職，不會久任於一地一職，故邊將權勢不致坐大，後來唐玄宗改變這種制度，導致兵權失控，發生安史之亂。杜牧提倡恢復出將入相的傳統，意義在於中央能有效控制軍隊，維持政治秩序。杜牧又批評文武分途的情況，提倡士人習兵，對軍務興趣濃厚，認為軍隊的決策和指揮之權，必須由士大夫所掌握，武人只是奉命執行戰鬥，而國家發展的成敗，就在於士大夫是否有能力來處理軍旅之事。杜牧批評當時的武將既無學識也不知禮義，全憑賄賂取得權勢，一旦大權在握，則破壞法紀、擅權跋扈。為求扭轉武官擅權的亂局，杜牧呼籲恢復府兵制，又倡議士大夫習兵。他曾研讀古兵書十餘家，認為《孫子兵法》一書最值得效法，乃為此書作注，認為研讀兵書足以掌握軍事運作的原則，至於實際作戰的細節則可交由武將決定。