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富联娱乐《'''博客服务自律公约'''》是中華人民共和國政府「为规范互联网博客服务，促进博客服务有序发展」而制定的公约，於2007年8月21日公布。公約共有條款19條，分成四章，包括：總則、自律條款、公約的執行及附則四部分。

《新青年》雜志將“推廣白話”擴展為一個更大規模的運動。1916年，陳獨秀與胡適認識，胡適寫信談了他對文學改良的想法，陳獨秀非常認同，發表在《新青年》的通信欄目裏，並邀請胡適進一步闡釋。1917年1月，《新青年》發表了胡適的《文學改良芻議》，引起熱烈反響，夏志清認爲：“文學革命開始於1917年胡適的文章《文學改良芻議》”。陳獨秀積極響應，在下一期發表了《文學革命論》。胡適稱爲“改良”，陳獨秀稱爲“革命”，二人的分別在此可見一斑。陳獨秀是先談革命，再談文學：“吾苟偷庸懦之國民，畏革命如蛇蠍，...不知其為開發文明之利器故。...余甘冒全國學究之敵，高張‘文學革命軍’大旗，以為吾友（胡適）之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰‘推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學’；曰‘推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學’；曰‘推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學’。”

古中國史籍稱貝加爾湖為'''于巳尼大水'''、'''小海'''、'''大泽'''或'''北海'''，先后自前3世纪起先后属于匈奴所属的丁零部落领地、鲜卑+乌桓所属的丁零和坚昆部落的领地、柔然、突厥所属的铁勒部落领地、安北都护府、回鹘、黠嘎斯+阻卜、辽朝（契丹）、尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀国人的活動範圍。著名的蘇武牧羊故事就發生在貝加爾湖一帶。這些遊牧部民長期存在，有時跟南部的中國發生戰爭（比如汉匈战争、北魏与柔然的戰爭），有時臣服於中國（如隋唐的全盛時期）。