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安信11娱乐祖家歷代都對天文历法素有研究，祖冲之从小就有机会接触天文、数学知识。祖冲之青年时，就得到博学多才的名譽，宋孝武帝听说后，派他到华林学省做研究工作。461年，他在南徐州刺史府裏擔任从事，先后任南徐州从事史、公府参军。公元464年他调至娄县（今江苏昆山东北）任县令。在此期间他编制了《大明曆》，计算了圆周率。劉宋末年，祖冲之回到建康任谒者仆射，此后直到劉宋灭亡一段时间后，他花了较大精力来研究机械制造。494年到498年之间，他在南齐朝廷担任长水校尉一职，受四品俸禄。

目前並未找到夏朝同時期或商代关于夏人、夏后氏的記載，目前出土的甲骨文中，雖已有夏這個字，但目前沒有發現提到夏朝，也沒有提到殷商滅夏的事。最早的传世文献記載出現於西周。《逸周书·度邑》-{云}-：“自雒汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”《论语》中也有“殷因於夏礼，周因於殷礼”的句子，《竹書紀年》与《史记·夏本纪》等历史文献亦比较详细地记载了夏朝的纪年与世系。因此传统上，中国的学术界对夏朝的存在一直坚信不疑。

在釜溪河畔，王爷庙对岸，这三个字系1928年由自贡商会会长郭梦之于青神中崖寺所摹苏东坡笔迹。“唤鱼池”下，山泉飞泻，水面空阔，深不可测，渊鱼时现，常有游人垂钓，渔舟撒网。沿鱼池东行百余米为钓台，石壁上刻有太虚大师榜书“南无阿弥陀佛”六个大字。再往东，张爱萍将军手书的“盐都自流井”赫然镌刻在关外石壁之上。