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富联娱乐苏拉的军事政变（具有讽刺意味的是马略的军事改革使罗马军队效忠于将军，而非罗马共和国）永久性地破坏了罗马权力结构的稳定。后来的政治领导人，如尤利乌斯·凯撒 (Julius Caesar)，也效仿了他的先例，通过武力来获得了政治权力。

在1945年至1982年間，新界繼續維持理民府制度，而港九市區則自1963年起實施分區制。新界方面，香港重光後初期基於人手不足，南約及北約理民府合併為單一理民府，至1948年才重新分為大埔、元朗及南約理民府。1958年10月，因應荃灣衛星城市發展，荃灣理民府從南約理民府分離。1960年因應於西貢半島白沙灣計劃開發水庫，南約理民府取消，改為西貢及離島兩個理民府。1963年開發水庫計劃擱置，上述兩理民府再度合併，復設南約理民府。1969年因應萬宜水庫發展計劃，南約理民府再度分拆為西貢理民府及離島理民府。1974年4月1日，爲配合沙田及屯門新市鎮成立，沙田理民府自大埔理民府分離，而屯門理民府自元朗理民府分離。1979年10月1日，北區理民府自大埔理民府分離；管轄範圍為上水、粉嶺、沙頭角及打鼓嶺。

三國故事在中國流傳甚久，在李昉《太平廣記》的卷二百二十六有引用杜寶《大業拾遺記》的記載，其中就有六種三國傀儡戲的劇目；而晚唐李商隱的《驕兒詩》則有「或謔張飛胡，或笑鄧艾吃。」的記載。即在隋唐時民間就已有表演與談說三國故事的風氣。根據《東京夢華錄》及《東坡志林》記載，北宋時就有專門「說三分」的說書人。宋、元、金的戲曲中，也出現不少三國的相關戲劇，其中已出現明顯的「尊劉貶曹」的傾向，因此屬於劉備一方的武將常被視為正義的代表。