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市議會至此對巴赫的死無動於衷，給予巴赫生前的評價極為普通。而巴赫卻意外地沒有留下遺囑，他死後房屋由九個在世的子女與遺孀安娜均分。市議會當局似乎有意苛扣給付遺孀的救濟金，而似乎也只有C.P.E.巴赫在這段時間給予繼母安娜實質的幫助，提供J.C.巴赫（巴赫第11子）所需的教育。安娜從此在貧民救濟院度過餘生，直到1760年2月也隨巴赫而去。

1916年，畢業，考入國立北京大學預科。1917年，升大學部哲學系，奉父母之命與揚州名醫武威三的女兒武鍾謙結婚。家庭經濟困頓，為惕勵自己不隨流俗合汙，改名自清。同年，參與“平民教育講演團”和鄧中夏結交。1919年，五四運動時，與楊晦、江紹原、許德珩等人上街游行，並參加北京中等以上學校學生聯合會，做組織工作。開始寫作新詩，參加新潮社，處女作為而後收錄於《雪朝》。五四運動時，朱自清也參與其中。1920年6月，從國立北京大學哲學系畢業後，返回杭州，任教於浙江省立第一師範。11月，文學研究會正式成立，其為早期會員之一。1921年10月10日，晨光社成立，朱自清和葉聖陶都是該社顧問。1922年初春，迫於家庭經濟，應浙江省立第六師範校長鄭鶴春之邀，到台州任教。因汪靜之介紹，結識馮雪峰與潘漠華。後與俞平伯、葉聖陶、劉延陵創辦《詩》月刊，為新詩運動以來最早的詩刊。1923年，開始寫作散文，處女作《槳聲燈影裡的秦淮河》一發表及獲好評，周作人曾讚譽為“白話美術文的模範”。3月，朱自清到温州，在温州中学任教。他所撰的《十中校歌》，至今传唱不绝，其中的名句“英奇匡国，作圣启蒙”成为温州中学校训。在温期间，朱自清还写有《温州的踪迹》散文四篇，其中的名篇描写仙岩梅雨潭迷人景致，长期作为范文收入中学语文教科书。1924年2月，到寧波浙江省立第四中學任教，同時到春暉中學兼課。出版詩和散文集《蹤跡》。在思想和藝術上呈現出一種純正樸實的新鮮作風。其中等，熱切地追求光明，憧憬未來，有力地抨擊黑暗的世界，揭露血淚的人生，為初期新詩中難得的作品。