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新城娱乐1919年，在東京的台灣留學生改組原先的「啟發會」成立「新民會」，並創辦《台灣青年》雜誌，因而展開了這一階段各項政治運動、社會運動的序幕。而伴隨此過程而來的也有《南音》、《台灣文藝》、《台灣新文學》等文學刊物的相繼發行。這些擺脫古詩的近代文學，為台灣白話文運動的肇始者，也被學者認為與中國的五四運動、白話文運動或日本的言文一致運動息息相關。新舊不同的文學觀念及台灣特殊的文學、語言環境，促成為期甚久的台灣日治時期新舊文學論戰。不過，台灣白話文運動最後因為中日戰爭爆發，台灣總督府宣布進入戰時體制而中止（但1937年6月1日之後，日報的漢文廢止後，仍出現5份漢文刊物，可見台灣總督府僅廢止日報的漢文欄，雜誌的漢文並未全面廢止）。但是，近年的研究發現，1941年至1943年還曾發生新一波的新舊文學論戰，最後因論戰雙方毫無交集而告終。

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從日治時期所留下的公共建築，多具有日本風格，最具代表性建築的是總統府；而縱貫鐵道仍延用日式的右駕左行系統。在地名方面：高雄、清水、松山、板橋也都是日治時期移植自日本本土的地名。在飲食習慣與娛樂生活中所出現的日本語，亦經常為台灣話來轉化使用，例如：「便當／弁当」（飯盒）、「刺身」（生魚片）、「看板」（，指招牌）、「注文」（台羅發音：tsù-bûn；預定、「氣持」（，指情緒或心情）等。若干詞彙，甚至是已經內化到庶民生活中，例如：黑輪，是指日本的關東煮（發音接近）；甜不辣，是指日本的天婦羅（發音接近）等。與之相類似的例子，在台灣人的生活語言中，不勝枚舉，而其在第二次世界大戰前後台灣的歌曲，亦受到日本歌謠的創作模式所影響，多帶有濃厚的東洋風格。