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杏彩娱乐不久之后徐阶便遇见了因为大礼议事件被贬官的杨慎、安磐和王元正，他为三人准备了盤纏，心想着也要做出一番贡献，但是由于父母俱在而顾忌许多，非常不乐。继续北上的徐阶在路过清源时，梦见父亲不停叫他的名字，就转而回去，在彭城听说了父亲的死，一路号哭，回到华亭为父亲置办葬礼。而在之后的三年里，徐阶便丁忧在家，直到嘉靖六年才復職，十二月时被命于内书堂教授文字。以前官員到内书堂教书，大多鄙视宦官，尽可能地敷衍，上課遲到又早退。如果有人有任何疑问，教師也都不回答，甚至發下文章讓他們讀誦，不能诵读也只隨便责骂几句，根本不管他们最后是否真的可以理解文章。徐阶反之，他早在寅时就到内书堂开始教书，最后在太陽下山的申时才离开，在此间对每一位宦官學生都严加管束，如果一个人没法诵读全文，就要站到他講桌前读，要是再不能读，就在门外跪着继续读，再不能读，就跪到庭院中央继续读，一直到可以通篇诵读为止。除此之外，徐阶在教书时不但教识文断字，也一直告诫他们不要违背祖制干政。当时由于嘉靖帝新上位，宦官的权势比正德年间減少很多，很多人非常不满，徐阶就说：“在洪武时中贵止于四品，不干涉政事，宣德以后才开始掌权，身穿蟒袍，腰繫玉带，间接把持着朝政，在正德时达到顶峰，这样的事情不可为训。比如刘瑾、张雄等人，生前愈骄纵，但是后果也越发悲惨，要这样的权势对自己有害无利，哪里又值得羡慕呢？你們用正德年間來看，覺得皇上（嘉靖）待你各位不好，但是相比太祖、太宗时已经非常优厚，因此你各位不应有怨恨。”听了这番言论后大家都很感动。历经三年的教課之后，大家也都称赞徐阶教得非常好，甚至在徐阶被贬出京城时，有十幾個宦官在左门抱着柱子大哭，因無法再上到徐阶的課而非常悲伤。另一方面，除了在内书堂任教，徐阶身为翰林院编修，也结识了后来的好友、同为王氏心学门人的罗洪先，他们在后来的大禮議中都因仗义执言被谪官。

成都民间传统信仰揉合了儒、释、道三教的信仰，其中最重要民间信仰为川主信仰。川主由修筑都江堰惠泽蜀地数千年的秦蜀郡太守李冰神化而成，是巴蜀地区的本土乡神。都江堰每年举行的清明放水节继承了始于北宋的官祭川主传统，在砍杩槎放水入内江以供成都平原春灌的同时祭祀李冰父子。成都知名川主庙有二王庙、伏龙观和新场川王宫等。

由於近年桃園市人口快速增加，現有交通設施早已經不足以服務市內人潮，於是自1990年代初，政府便規劃包含桃園市在內之主要城市（臺北市、高雄市、臺中市、桃園市、新竹市、嘉義市、臺南市）興建大眾捷運系統。然而進入2000年代後，中央政府及各級地方政府財政狀況快速惡化，無力大規模興建捷運系統，使得桃園捷運計畫延宕二十餘年，現有之交通設施早已不足以服務市內龐大人潮、車潮，所幸於桃園機場捷運展開興建後，陸續展開桃園捷運橘線、桃園捷運綠線、桃園捷運棕線、臺鐵捷運紅線等計畫，其中桃園機場捷運已完工通車，桃園捷運綠線亦已經獲得行政院核定，正在興建中。捷運路網完工後，預計可大大解決桃園市長年之空氣汙染及交通問題，成為臺灣第三個擁有大眾捷運系統之城市。