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杏悦娱乐五代時吳越王錢鏐臨終時要子孫“善事中國”，此“中國”是指沙陀族在漢地北部建立的後唐。五代有三代（後唐、後晉、後漢）雖是沙陀族建立的，但當時沙陀族已與漢族無異，被視為漢族，後唐也被稱為「漢國」，新舊《五代史》都把他們視為正統，而把南方漢族政權放在次要地位，只稱梁、唐、晉、漢、周為中國，卻不稱南方立國的各漢族政權為中國，北宋的歐陽修在《新五代史·十國世家年譜》言“十國皆非中國之有也”，但「十國之封爵、朝貢，不如夷狄，則無以書之。書如夷狄，則五代之君未可以夷狄之也。」十國放在世家，而契丹、奚、吐谷渾、達靼、党項、突厥等外族則放在附録方面，此處歐陽修所說的中國是指「五代之君」，另外在《舊五代史》中，漢地南部的漢族政權是放在世襲列傳及僭偽列傳，而契丹、回鶻、高麗各民族國家則放在外國列傳。

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长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结來俊臣等酷吏诬陷狄仁傑等谋反，将他们逮捕下狱，狄仁杰等深知酷吏嚴刑拷打成性，寧為陛下賜死，也不願死於酷吏手中，為保全性命，權宜之計立刻招罪曰：“反是實！”仁傑拆下被褥帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉告家人去其棉，得其冤狀。其子狄光遠持書上告朝廷，來俊臣接獲密報，遂偽造狄仁傑筆跡寫下《謝死表》上呈女皇。女皇召狄仁杰等大臣面詢：“承反何也？”狄仁杰答曰：“向若不承反，已死於鞭笞也。”又問：“何為做謝死表？”答曰：“臣無此表。”武則天弄清是偽造的，於是釋放此案七人，但俱貶為地方官，狄公贬为彭泽县令。任内勤政惠民，赴任当年彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄公上奏疏请求赈济免除租赋，上闻从之。并劝课农桑鼓励生产，百姓立生祠纪念其功德。