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众腾娱乐伊萨克的兴起是拜占庭历史的一个转折点，它为长期统治的马其顿王朝画上了句号。尽管此前有力军事领袖就已经取得了权力并与马其顿皇帝们共同参与国政，伊萨克仍是9世纪以来第一位直接篡位的军事强人。 根据卡尔德利斯，这一点也在他的货币中有所显明，硬币独特地刻画了他手持拔出的剑锋，这或许直接表明了他恢复“有力的军事统治”的意愿。这也被认为是伊萨克宣告以征服为统治的基础，甚至可以表示了一种不虔敬的“其成就并非来自上帝而是自己”的信念。显然，硬币的刻画强调了伊萨克对改革和恢复军队实力的决心。

中国历史最早对于'''国号'''这一概念进行的研究与论述，见于司马迁在《史記·五帝本紀》的记载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。” 司马迁论述，“国号”的确立是为了彰显君主的功绩和德行，所以五帝虽然是同姓一脉相承，却分别建立了不同的国号——黄帝建国号为“有熊”，颛顼为“高阳”，帝喾为“高辛”，尧为“陶唐”，舜为“有虞”，禹建国号为“夏-{后}-”，契建国号为“商”，弃建国号为“周”。根据司马迁的记述，可见此时“国号”是作为一种早期国家的象征，「國」在周朝前是各部落盟的領地，經過演變至周朝时则是成為卫戍王朝的诸侯国。同样成书于汉朝的《毛诗正义·商頌譜》称赞，从契到汤虽然历经了多次动乱和迁徙，然而商的国号却延续了下来，则說明'''國號'''作为一种国家政权或早期国家的象征，不随统治地域的变更而改变。对于国号的应用也有着严格的等级标准，例如封国的国名不能称为“国号”，不同等级的封国有不同的国名，以汉朝为例，有梁国、昌邑国、代国等，都不称作“国号”；藩国则可以拥有国号，并且有时须经由宗主国赐封或予以确认。當某個歷史階段的原政權滅亡後由新政權取得了，便會改國號代表此政權取得了中原統治者的合法地位。

市場經濟與計劃經濟最主要的差異並不在於政府影響程度的大小，而是在於政府的影響力是否會用於強迫性阻礙私人的決定上。打個比方，在市場經濟裡，如果政府需要更多鋼鐵，那政府會收取稅賦並以市場價格買入鋼鐵。而在計劃經濟裡，政府只需要強制性下令生產鋼鐵、並且依據法令設立價格便能取得鋼鐵。結合了中央計畫經濟和市場機制的經濟體制則被稱為混合经济。德國的社会市场经济和中国大陆的社会主义市场经济便是混合經濟的例子之一。