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众腾娱乐全国人大选举产生中华人民共和国“礼仪性”和“象征性”的虚位元首——中华人民共和国主席。国家主席是国家机构之一，处于最高国家权力机关全国人民代表大会的从属地位，形式上是国家的最高代表，与全国人大常委会联合行使中国国家元首的职权，执行全国人大及其常委会的决定、从事国事活动和负责外交礼节，但不负责包括行政和军事等具体工作。如果国家主席出现丧失工作能力、死亡或遭罢免的情况下，国家主席的职责由国家副主席代理。国家副主席不能履行职权时，由全国人民代表大会常务委员会委员长代行职权。位于北京市西城区西长安街的中南海是国家主席的非正式官邸，也是中共中央、国务院和中央军委所在地。

西夏文化深受漢族河隴文化及吐蕃、回鶻文化的影響。並且積極吸收漢族文化與典章制度。發展儒學，宏揚佛學，形成具儒家典章制度的佛教王國。西夏起初是游牧部落，佛教在1世纪东传凉州刺史部以后，於该区逐渐兴盛起来，在西夏建国后开始创造自己独有的佛教艺术文化。内蒙古鄂托克旗的百眼窑石窟寺，是西夏佛教壁画艺术的宝库。在额济纳旗黑水城中发现的西夏文佛经、释迦佛塔、彩塑观音像等，是荒漠的重大发现。另外西夏也大力發展敦煌莫高窟。1036年西夏攻滅归义军後，占領瓜州、沙州，領有莫高窟。从夏景宗到夏仁宗，西夏皇帝多次下令修改莫高窟，使其更加增添了几分光辉。当时莫高窟涂绿油漆，接受中原文化與畏兀儿、吐鲁番风格。此外，表现西夏文化的还有西夏文，又称蕃书。西夏设立蕃學和漢學，使西夏民族意识增强，百姓“通蕃汉字”，文化也增加了许多。值得一提，李元昊曾經頒布禿髮令，命令全國男人三天內必須禿髮，違者格殺勿論。西夏还设立蕃学和太学。史家戴锡章《西夏记》曾言：“夫西夏声明文物，诚不能与宋相匹，然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务、置博士弟子员。尊孔子为文宣帝，彬彬乎质有其文，固未尝不可与辽金比烈！”。

根据第欧根尼·拉尔修，色诺芬尼用六音步诗行写的哀诗和抑扬诗，反对荷马和赫西俄德。拉尔修也提到了两篇关于founding of Colophon and Elea的史诗，但是以上这些都仅存标题。 没有文献说色诺芬尼写了哲学诗作。 新柏拉图主义哲学家辛普利修斯写道，他从来没有见过关于 the earth stretching infinitely downwards 的韵文(fr. 28)，尽管他有很多的哲学书籍。一些哲学残片可以从荷马的评论家作品里发现， 因此也有可能色诺芬尼的哲学评论可能不经意间在他的讽刺作品里得到表达。 这些讽刺作品被之后的写作者叫做 ''''，这个名字有机会可以追溯到色诺芬尼自己，但也有可能是斐利亞修斯的第蒙，所谓“silloi写作者”（前3世纪），把他自己的讽刺作品加在了色诺芬尼头上。