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天火3娱乐
- 支 持：HarmonyOS
- 分 类：音乐游戏
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- 版 本：7.2.6
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- 开发者：云顶未来软件科技有限公司
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- 发 布：2024-11-15 13:00:56
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#天火3娱乐简介
中文中的“政黨”一词始於宋朝。《論語》曰：“君子群而不黨”；以黨為不良之名詞，故世多以黨為戒，後漢始有黨禁。宋以前之黨，所爭者官位，所報者私怨，亦無政策可言，皆非政黨。宋仁宗時，始有朋黨之議；歐陽修著《朋黨論》，謂惟君子有朋；蓋已明于君子執政，必多集同志以行其政策，不必以朋黨為諱矣。中國之有政黨政治，殆自宋神宗時之新舊兩黨始。其後兩黨反復互爭政權；新舊兩黨各有政見，皆主於救國，而行其道特以方法不同，主張各異，遂致各走極端。縱其末流，不免於傾軋報復，不可純以政爭目之；而其黨派分立之始，則固純潔為國，初無私憾及利祿之見雜其間。此則士大夫與士大夫分黨派以爭政權，實則中國歷史上僅有之事也。中國著名國學學者錢穆認為，中國人對政黨興味異常淡漠，此乃一不可掩飾之事實，此非中國人對政治無興趣，惟其對政黨政治實於國情未為適合；若求適合國情，則莫如創設一「公忠不黨」之民主政治，雖可有政黨，而政黨退居不占重要之地位；而今日國人之意見大率以為必有待於政黨運用民主政治，而認英國、美國政黨活動為楷模，此亦幾乎成為國人之公論。「公忠不黨」者，乃超派超黨、無派無黨，或雖有黨派而黨派活動在整個政制中不占地之一種民主政治，亦即所謂「全民政治」。
善無畏《無畏三藏禪要》：「今者且依《金剛頂經》，設一方便，作斯修行，乃至成佛。……前雖受菩薩淨戒，今須重受諸佛內證無漏清淨法戒，方今可入禪門。入禪門已，要須誦此陀羅尼。……夫欲入三昧者，初學之時，事絕諸境，屏除緣務，獨一靜處，半跏而坐已，……全跏則多痛，若心緣痛，境即難得定，若先來全跏坐得者，最為妙也。……莫緣外境，安坐即訖，然可運心，供養懺悔。……次應發弘誓願。……次應學調氣。……次應修三摩地，所言三摩地者，更無別法，直是一切眾生，自性清淨心，名為大圓鏡智，上自諸佛，下至蠢動，悉皆同等，無有增減，但為無明、妄想、客塵所覆，是故流轉生死，不得作佛。行者應當安心靜住，莫緣一切諸境，假想一圓明，猶如淨月，去身四尺，當前對面，不高不下，量同一肘，圓滿具足，其色明朗，內外光潔，世無方比。初雖不見，久久精研，尋當徹見已，即更觀察，漸引令廣，或四尺，如是倍增，乃至滿三千大千世界，極令分明。將欲出觀，如是漸略，還同本相。初觀之時，如似於月，遍周之後，無復方圓。作是觀已，即便證得解脫一切蓋障三昧。得此三昧者，名為地前三賢。依此漸進遍周法界者，如經所說，名為初地。……即此自性清淨心，以三義故，猶如於月。……行者久久作此觀，觀習成就，不須延促，唯見明朗，更無一物，亦不見身之與心，萬法不可得，猶如虛空，亦莫作空解，以無念等故，說如虛空，非謂空想。久久能熟，行住坐臥，一切時處，作意與不作意，任運相應，無所罣礙，一切妄想，貪瞋癡等，一切煩惱，不假斷除，自然不起，性常清淨。依此修習，乃至成佛，唯是一道，更無別理。」
