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摩域娱乐圍場美式足球只在室內舉行比賽，通常這些場館是設計給籃球或是冰上曲棍球使用的。場地的寬度跟國家冰球聯盟冰球場（National Hockey League）是同樣的寬度（85呎）。球場長度為50碼加上兩個8碼的達陣區。依據球場的使用運動，達陣區可能是矩形的（如籃球場）或是曲形的（如冰球場）。

春秋战国之时，思想进步，人文理性精神煥发，上古嬗变而来之宗教观念革新。季梁曰：「民，神之主也，是以圣人先成民而后致力于神。」神为人创，民为神主，则前古神秘观念渐消。上古「上帝」之概念渐由自然之「天」取代，天为道德民意之化身，这构成儒教信仰的一个基础。儒教以孔子为至圣先师，以昊天上帝为至上神，上帝给人类指派君和师，让他们来教化、治理上帝的子民。“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。”传统的儒家典籍有三类，孔子所定谓之经，弟子所释谓之传，或谓之记。汉武帝“独尊儒术”把儒家立为国教，并设立五经博士，五经成为国家法典，开启春秋决狱的时代。熹平四年，汉灵帝乃诏诸儒正定五经，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七经於石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉。隋唐时代，儒家思想法典化，中华法系形成并覆盖汉文化圈。中國在儒家礼教思想的影響下，以四書五經為基礎形成冠昏喪祭的習俗，以及衣冠制度， 冠禮、婚禮、喪禮、祭禮等。五四运动后，一部分中國人接受了马克思唯物主义辩证法，并对各種宗教信仰以唯心主义的理由加以否定，他们是無神論者，并在此基础上产生了毛泽东思想。

1923年7月—1924年2月，陈炯明任命的潮汕边防督办黄大伟与赣军将领赖世璜（依附陈炯明）、桂军将领刘志陆、李厚基旧部王献臣在漳州建立“联军办事处”政权。“联军办事处”政权瓦解后，军阀张毅统治漳州一带至1926年11月17日。1928年—1932年，漳州一带由军阀张贞统治。