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恩佐2娱乐2023年6月2日，在台灣接連爆出政界性騷擾醜聞的風波當中，一名男子李元鈞也在個人臉書 頁面爆出他在2014年6月4日在台中被王丹邀請至美國，在美國時間6月6號時在一同下榻於紐約法拉盛飯店時被強吻以及強暴未遂，並在接續的七天的行程中持續遭到言語騷擾。6月3日，另一名男子徐豪謙在臉書上發出長文，宣稱自己曾遭王丹「不止一次」性騷擾，踢爆13年前，徐在清華大學人文社會學院就讀時，王丹曾經在KTV當著男友的面，將右手伸進他的衣服內撫摸他的腰。王丹隨後駁斥這些指控，稱「與他的認知和記憶有巨大落差」、「性騷之事完全不存在」。對於清大人社系系友的事件，清大表示性平會近期確實有收到疑似性平知會通報，而校方也已向教育部進行校安通報。

他在这段时间的学生还包括后来成为哲学家和教育家的。兰布里迪在其1950年代的作品中引述了维特根斯坦于1940-1941年的教学内容，并将之改编为一篇与维特根斯坦的对话。在这部作品中，兰布里迪开始展现出她关于语言相似性、基础概念以及基本心灵图像的观点。最初只有部分文本发表在德国教育理论批评杂志《Club Voltaire》上，完整的对话录在兰布里迪死后由雅典科学院出版。

女性平時絕不裸足，對男性而言可窺見其私密之處，亦有類似恋足兴趣。清朝文人李漁在其《閒情偶寄》中發表，裹腳的最高目的就為了滿足性慾。由於小腳「香豔欲絕」，玩弄起來足以使人「魂銷千古」，玩弄方法達48種之多，包括：聞、吸、舔、咬、搔、捏及推等。在中國古代，腳為女人除了陰部及乳房外，第三「性器官」。在明、清小說中就有「羅襪一彎，金蓮三寸，是砌墳時破土的鍬鋤」之說法，甚至乎，穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性內涵。