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天美娱乐三順還有個一般人沒有的資格證，就是巴黎傳統糕點學校考取的糕點師資格證。為了考取此證，她日以繼夜地打工。在巴黎，她得到的不只是資格證，也遇到了沒有料想過的帥哥，和一場甜蜜的戀愛。但這僅僅是好奇心惹的禍嗎？男友漸漸地厭倦，突然宣告分手，三順的開場白就是從跟蹤閔賢佑開始。與女人一起上酒店的男人，突然開啟的房門，尖叫的三順。

公元前2世纪到公元1世纪几乎没有犬儒主义的记载；对希腊化哲学非常感兴趣的西塞罗（约公元前50年）对犬儒主义只字未提，只是说“应该回避它，因为它与谦虚相反，没有谦虚就没有权利和荣誉”。然而，到了公元1世纪，犬儒主义又全面卷土重来。随着罗马帝国的崛起，就像三个世纪前希腊人在腓力二世和亚历山大的统治下失去自主一样，这可能导致了当时许多人产生了无力感和沮丧感，就使得强调自给自足和内心幸福的哲学一度再次盛行。犬儒遍布整个帝国，站在街角宣扬美德。琉善抱怨说：“每个城市都充满了这样的自命不凡的人，尤其是那些以第欧根尼、安提西尼和克拉特斯的名字作为赞助人并加入‘狗’军的人”。观察到“他们经常光顾门口，与看门人交谈的次数比与主人交谈的次数更多，用厚颜无耻来弥补他们卑微的地位”。公元1世纪最著名的犬儒主义的代表是，塞内卡赞誉他为“一个拥有绝顶智慧的人，尽管他自己否认了这一点，而他坚持他所宣称的原则，并且他的雄辩足以应付最强大的话题。”罗马的犬儒主义既是讽刺作家的笑柄，也是思想家的理想。在公元2世纪，琉善在对犬儒哲学家嗤之以鼻的同时，却在对话中称赞了他自己的犬儒导师泽莫纳克斯。

克利夫兰的第二届内阁成员前排从左至右：丹尼尔·拉蒙特（）、理查德·奥尔尼、克利夫兰、约翰·卡莱尔（）、贾德森·哈蒙（）后排从左至右：大卫·弗朗西斯（）、威廉·莱恩·威尔逊、希拉里·赫伯特（）、朱利叶斯·莫顿（）