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恒耀娱乐《殘酷一叮》本身由第二輯開始「走出香港」，到世界各地的華人社區，如廣州、澳門、多倫多、台北、上海、倫敦、新加坡等地舉行「試叮大會」，廣招參賽者；又與中國中央電視台的《夢想中國》合作，為該節目選拔香港區參賽者。

軍、監均是唐末以来发展的新行政区。唐末五代时，在战事繁重或军事要冲之地常设置“军”作为军队驻地，在矿冶、铸钱、煮盐之所设置“监”处理专务。当时这些专务区划俱不领县，也不管民政户口，以州县所改者，撤销其县级建制。进入宋代以后，“地要不成州，而当会津”的部分州郡，因其军事重要性而不省并入他州，只是降改为军，同时不撤销其属县建制，因而除陕西路、河北路、河东路部分以边垒为军者因无涉民政仍旧不领县外，宋代大部分军俱“领县同下州”，兼管户口与民政，但领县一般甚少；监与军类似，在太宗朝以后的辖区调整中出现领县监，亦同下州。领县同下州的軍、監各設知軍事或知監事一人，稱“知某軍事”和“知某監事”，俗稱“知軍”和“知監”。同时，唐末五代以来的不领县而只负责专务的军监依然存在，这些军监一般隶属于州甚至隶属于县，长官分别称“某军使”和“监某监”。

澳門華洋雜處，奉行信仰自由，宗教多元化。由於多數居民為華人，信仰以儒、釋、道及民間神祇為主。澳門華人文化深受中華傳統文化和儒家的道德思想影響。每逢孔聖誕，澳門孔教會會帶領社會各界華人和學校舉行紀念與祭典儀式。至於佛教，位於望廈村的普濟禪院便是澳門早期興建的寺廟建築。而道教所供奉的神祇，如：譚公、洪聖爺、文昌帝君、關帝、北帝、城隍等崇拜都見於澳門。而觀音和媽祖崇拜在澳門特別流行，其建築有明朝成化年間由閩商人興建的媽祖閣廟。