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6A娱乐清朝建立初期，明朝遺臣仍不斷進行反清活動，當中以據守台灣的鄭成功最具威脅。康熙元年（1662年），清政府聽從鄭氏降將黃梧建議的「滅賊五策」，包括長達20年的遷海令，規定東南沿海居民內遷五十里以避免與鄭氏的接觸。這些政策對打擊鄭成功的勢力成效不大，同時導致了沿海居民流離失所，田園的荒蕪及海禁使他們盡失生計，單是新安縣沿海地帶（包括現時的香港島、九龍及新界在內）就有三分之二的居民被逼遷離。康熙四年（1665年），兩廣總督周有德及廣東巡撫王來任上疏力陳遷海令對廣東地區造成六大害，至康熙八年（1669年），清廷批准部分地區復界及容許居民回鄉居住。而福建等比較接近臺灣的地區要到1683年鄭氏政權滅亡，才廢除遷界令。

雖然斯堪地那維亞半島以外的人們多認為存在主義的名稱源自於祁克果本人，但更有可能的是祁克果從挪威詩人及文學評論家獲得靈感（至少在用「存在性」來描述他的哲學）。 這種說法有兩個來源，其一是挪威哲學家愛瑞克·倫德斯塔德（Erik Lundestad）提出，丹麥哲學家弗雷德里克·西伯恩（Fredrik Christian Sibbern）在1841年有兩段對話，分別是與韋爾黑文以及祁克果。在第一段對話中，據信韋爾黑文想出了「一個詞來涵蓋密切積極的生活態度，他稱這思維叫存在性」。 然後這個詞語由西伯恩轉述給了祁克果。

1941年至1945年，纳粹对欧洲诸种族及政治群体展开迫害，犹太人遭到广泛系统性屠杀，其规模为史上最大。在纳粹党领导及党卫队协调之下，德国所有政府部门、商業公司、民間團體均参与了大屠杀的相关事宜。其他受害的非犹太群体包括波兰人、其他斯拉夫人、苏联平民及苏联战俘、罗姆人、共产党人、同性恋者、共济会成员、耶和华见证人及身心障碍者。德国与德国占领区有近42,500个设施用于集中关押受害者，将其作为奴隶劳工使用，对其进行屠杀或其他反人权活动。参与执行大屠杀的总人数估计超过200,000人。