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恒达娱乐泌阳在历史上曾先后7次置州，8次设郡，15次立县。秦统一六国后属南阳郡。西汉置比阳县，归荆州刺史部南阳郡管辖，此后历经东汉与曹魏等王朝，政区建制及隶属不变。西晋时属荆州南阳国，东晋时期，先后为东晋、前燕、前秦等政权占有。南北朝时期，北魏设东荆州和泌阳县，泌阳兼为州治所在。东魏改置临舞县及期城郡，西魏及北周置淮州。隋开皇五年（公元585年）改置显州，大业年间改显州为淮安郡，并改县名为比阳，兼为郡治所在地。唐贞观年间改为唐州，比阳为州治。天宝元年（公元742年）改唐州为淮安郡，乾元初复名唐州。天祐三年（公元906年）改名泌州。北宋时期，比阳县属京西南路唐州，金朝时属南京路唐州。元朝至元三年（公元1266年）废比阳县。明洪武十三年（公元1380年）复置泌阳县，属南阳府。清朝承袭明制，政区建制及隶属不变。中华民国时期，1914年归汝阳道管辖，1932年归河南省第六行政督察区。1947年曾划分为泌北、泌西、泌东三县，1949年合为泌阳县，归南阳专区管辖，1965年5月划归驻马店专区。1969年归驻马店地区管辖。2000年驻马店地区撤销，设地级驻马店市，泌阳县归驻马店市管辖。

萨非之后统治这个地区的是伊朗的阿夫沙尔王朝和桑德王朝以及短暂统治这个地区的卡扎尔王朝，它所统治的北阿塞拜疆这块土地在19世纪初期战败后割让给了俄罗斯帝国，然而，特别是在桑德王朝崩溃和卡扎尔王朝早期的时候，这块地域出现了许多在实际上是自治的高加索汗国。

20世紀的人類學家大多拒絕所有人類社會必須在相同秩序中經歷過相同階段的看法，理由是這種看法不符合經驗事實。一些20世紀的民族學家，像是朱利安·史都華，替代主張這些相似性反映著對應類似環境的類似適應方式。雖然19世紀的民族學家視「傳播」與「獨立發明」為相互排斥與競爭的理論，大多數民族誌學者迅速達成共識，認為這兩種進程皆發生而且皆可彈性地說明跨文化相似性。但這些民族誌學者也指出許多這類相似性只是表面。他們主張既使是藉由傳播方式擴散的文化特性，從一個社會到另一個社會通常被賦予不同的意義與功能。羅納德·道斯的多學門研究，對大量人類在大城市集中的分析，顯示新研究方法應用在理解全球化世界的人類生活以及這如何因歐洲以外國家的行動所致，因此強調出倫理學在當代人類學的角色。