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安信9娱乐美國政治科學家卡伦·贝克维思同樣對於政治科學之內的性別概念有所論及，她認為的確存在著一種有關「社會性别的共同语言」，且其必须加以明确阐述，以使之更為紮根於政治科學之内。贝克维思描述了政治科學家在进行实证研究时，可以怎樣运用「社會性别」一詞，指應視其為「一門分类，或一个过程」。若将社會性别視為一門分类，那麼便可使政治科學家在某個特定的政治環境中，「界定被視为展露男性氣質或女性氣質的行为、行动、态度和偏好」。它还可用於論証社會性別差異會怎樣「制約或促進政治」行为者。若在政治科學研究中把它視作一個過程，那麼便有兩個不同面向：一是确定「结构和政策对男女的不同影响」，二是男女政治行为者如何「积极努力地产生有利的性别结果」。

在宦官问题上，因明代初期宦官多由藩屬國進貢或沒入各地罪犯家屬，在語言溝通上發生很大問題，言不同語只好以書同文來解決，宣德元年（1426年），明宣宗下令設置內書堂，教導宦官們讀書。不過，明太祖苦心謀劃的女官制度雖經成祖時期略加破壞，在此時仍發揮其防制閹黨之禍的功用，可是宣宗下令容許教導宦官讀書一舉，无意中卻開啟了明代宦官干政之先兆，尤其在明神宗後，因氣候變遷造成北方官話區大量貧困百姓自宮入朝廷謀職，萬曆至崇禎（1573－1644年）這71年間自宮入廷的閹宦總計高達三萬人，使得教導宦官成為明朝覆滅的其中原因，也是最受後世批評之處。不過與唐朝相比，明代皇帝極權之盛，使終明朝皇帝亦不至受宦官控制，一般而言亦只是通過宦官來處理政務及制約大臣的權力。

威尔第晚年主要修改他早年的作品。威尔第支持意大利当时的独立运动，他的一些作品中有暗示这个运动的情节。直到今天还有人建议将他为《納布科》所作的合唱《飛吧，思想，乘著金色的翅膀》（''Va' pensiero, sull'ali dorate''）作为意大利的国歌。