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娱乐天地娱乐1985年，柳斌杰升任共青团中央常委、宣传部长。自1990年起，他又历任共青团中央常委，全国青联副秘书长兼国际青年交流中心、中日青年交流中心总经理，21世纪实业集团董事长、《21世纪》杂志社社长兼总编辑，国际青年研修大学校长等职。同时，柳斌杰还曾被派赴日本、新加坡等国，研修市场经济管理。

在尼采的「晚期作品」中，1886年出版的《善惡的彼岸：未來哲學的序曲》（''Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft''）最接近於他的中期作品的風格。在這本書裡尼采定義了真正的哲學應該具備的條件：想像力、自我主張、危險、創意、以及「價值的創造」——其他的他都認為是附帶的條件。從這裡触发尼采質疑了一些哲學傳統上的重要假設，例如許多哲學流派常使用的「自我意識」、「知識」、「真理」、以及「自由意志」等概念。尼采批評這些傳統概念是沒有足夠證據的，他改提出力量意志(the will to power)來解釋人類的行為，尼采在書中提出他對「生命的觀點」，並且認為那是「超越善與惡的」，否定人類世上存在著一套普世的道德。在知名的主人-奴隸道德說裡尼采重新評價稱霸西方哲學已久的人文主義傳統，他主張即使是對於弱者施與支配、佔有甚至傷害，也不見得是任何人都有資格指責。尼采在這本書裡貫徹道德相對主義以及觀點主義的論點。

公元前8000年新幾內亞高地已有人定居。1511年葡萄牙人發現新幾內亞島。直至19世紀初，西方對此島了解不多。18世纪末至19世纪初，荷兰东印度公司开始从爪哇岛的巴达维亚派来殖民者勘探该岛，但岛屿沿海低地大多被热带雨林和沼泽覆盖，超出了当时的技术能力，因而在此后很长一段时间内欧洲殖民者只在该岛沿海活动。