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耀世娱乐台灣文學史上，張道藩及其作為，具有相當大的爭議性，正、負面的評價都有。本土論者多持負面看法，認為：'''張道藩'''、陳紀瀅等人趁國民政府壓制言論自由、人民集會結社自由之時，依恃他們的立法委員身份及蔣家父子的指示，成立多個半官方性質的民間文藝團體，壟斷當時台灣的文藝資源，去生產大量反共文藝的作品；還遵循國民黨當局的意思，去推行極負爭議性的「文化清潔運動」。不過，中國文藝協會、中國青年寫作協會、中國婦女寫作協會等出身的作家，則相當肯定張道藩對台灣文藝的貢獻。1991年2月作家們召開「近代學人風範研討會」，以張道藩為主題；1997年12月14日，一些作家則在台北環亞飯店2樓舉行「張道藩先生百年誕辰紀念研討會」及「文藝運動對文壇的貢獻─從張道藩先生談起」的座談會。

中国文化的地域性也很强烈。除了一些普遍的特征之外，十里不同风，百里不同俗。1990年以后，随着中国其他地区的人员向各个主要城市的迁移（例如北京、上海、广州，其目的主要为经济利益），导致各地不同的风俗大量涌入少数几个城市，并对目的城市的文化造成影响。中国的少数民族有着自己独特的、丰富多彩的文化。然而近年来一些地方由于过度关注于经济发展，未能完好地保护或保存当地的民俗文化，一些地方的传统文化濒临失传。但现在部分传统中华文化也被年轻人追捧，譬如汉服文化、中国传统乐器文化等。

雖然子宮內部正常情况下雄性激素与雌性激素的相对多少会因为胚胎性别的不同而不同，这是一般人的性别认同会合乎其生理性别的重要原因，不過決定跨性别者改变先天的生理性别，仍取決於遺傳基因、胚胎发育环境、心理學、家庭教育、社會环境等多種因素。目前主流认为遺傳基因、胚胎发育环境占主要因素。有研究认为，跨性别的大脑结构与顺性别女性的接近。跨性别女性往往在幼年或青春期的時侯已表現对女性性别身份的认同。例如，她们会偏好女性形象，生活方式，装扮，等等。她们也有可能会厌恶自身的男性特征，甚者会感到绝望和自杀。部分跨性別女性會選擇變性，有的会做性别重置手术。有的跨性别女性会撰写自傳以講述自己的想法与經歷。