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安信3娱乐从1960年代开始，在各种访谈以及介绍他的文章中，斯奈德提供了许多精神食粮，他兴趣广泛，包括文化、自然史、宗教、社会评论、当代美国、乡村生活实践，以及对于文学的观点，在他的作品中，都得到了充分的展现。例如在1967年，他们在“ San Francisco Oracle ”（当时的一个地下刊物）参加的一个圆桌讨论中，斯奈德的好友艾伦·瓦茨提出了人口爆炸带给世界的问题，斯奈德对此认为，“随着观念的转变，目前在西方社会已初见端倪，将导致未来的富足社会中，人们会自觉地降低人口数量”。他的这个预言现在正被逐渐证实。

陶弘景為江东名门，按其侄陶翊的《華陽隱居先生本起錄》，弘景為陶濬的七世孫。祖陶隆，南朝宋隨孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，官至江夏孝昌相。弘景自九岁开始读《礼记》《尚书》《易經》《论语》等儒家经典。十岁得葛洪《神仙傳》，“昼夜研寻，便有养生之志”。他擅長寫作，十五歲作〈尋山志〉，表達傾慕隱逸生活。20餘歲時，陶弘景投靠當權的蕭道成，479年蕭道成篡位後，獲授豫章王侍郎，謝絕受職。481年父親陶貞寶被妾侍所殺，此事使陶弘景決意終身不婚。482年，陶弘景出任齊高帝第16子蕭鏗的侍讀，獲授振武將軍。他受到權貴的排擠，鬱鬱不得志，491年，獲授奉朝請，陶弘景自覺官職卑微，仕途失意，便決意辭官歸隱。492年，上「解官表」辭職，隱居句容縣句曲山，自號「華陽隱居」，官員士人為他送別，盛況空前。

加菲尔德从政后始终主张金本位，谴责发行没有黄金保值的纸币或无限铸造银币来增大货币发行量。1865年他进入期待已久的众议院筹款委员会，获得专注金融和经济议题的机遇。他重申反对绿钞的立场，声称“任何政党如果致力发行纸币，都将陷入巨灾万劫不复，生活被毁的人民将以诅咒把他们淹没”。1868年，加菲尔德在众议院针对货币问题发表长达两小时的演说，好评度创下从政生涯新纪录。他主张逐渐恢复实物货币支付，即政府开始以黄金和白银付款，而不只是无法兑换金银的纸币。