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耀世娱乐祭祀阿立祖的地點分為私家或社群兩個系統，祭祀阿立祖的社群祭壇稱為「公廨」（kuwa），目前仍存於白河、大內（有8處公廨）、佳里北頭洋（立長宮）、麻豆尪祖廟、左鎮、頭社公廨等地，而私家祭壇則會將壺甕等容器置於私人家屋之內擺祭。西拉雅各族社的公廨皆是坐北朝南，建造方法以竹製柱子搭配茅草屋頂來建出三面牆壁一面門口的草寮，之後也有用磚石建造的樣式。公廨內正中央建有十五公分高的祭壇，上面供奉著壺甕，壺甕後方列有水缸、將軍柱、豬頭殼等物品。

先秦时期，诸侯国巴国先后在今重庆地区的枳、江州、垫江建都。周慎靓王五年，秦惠文王更元九年（前316年），张仪入蜀灭巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中区长江、嘉陵江汇合处朝天门附近。是为史载重庆建城之始，至今已有年历史。后秦分天下为三十六郡，巴郡为其一。汉代巴郡称江州，为益州刺史部所管辖。三國兩晋南北朝时期，巴郡先后是荆州、益州、巴州（信州）、楚州的一个下属单位。

陶淵明在中國文學史上地位崇高，朱光潛認為只有屈原和杜甫可與他比擬；李長之認為其地位可以與屈原、李白、杜甫並列；孫康宜認為只有杜甫可與他比肩，岡村繁則認為與李白、杜甫、蘇軾齊名。葉嘉瑩認為，漢魏兩晉之間四言詩寫得最好的，是曹操和陶淵明。在晉代，陶淵明地位無足輕重，被視為缺乏華艷的辭藻。南北朝時，因王弘與顏延之的賞識，陶淵明過世後名聲頗高，王弘兒子王僧達與鮑照都曾模擬陶詩進行唱和。梁昭明太子蕭統和簡文帝蕭綱特別愛好陶詩，蕭統在《文選》中選入陶淵明《歸去來兮辭》及《飲酒》詩等9篇。他們都仰慕陶淵明的品格，而作為詩人的陶淵明，當時卻並未列入第一流作家之列。劉勰的《文心雕龍》中，更是隻字不提陶淵明。鍾嶸《詩品》中，陶淵明被列入中品，陶詩被批評為不修飾詞匯。