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恩博娱乐1909年球季結束，佛斯特以個人去留要求李藍退出球隊一切經營。李藍拒絕放棄對球隊的全部控制權，於是佛斯特辭職不幹，並經由激烈的法庭交鋒，牢牢掌握住李藍巨人隊的命名權。李藍帶走所有球員，重新組成一支芝加哥巨人隊，佛斯特則帶著李藍巨人隊侵入史壯的經營範圍。

歐陽修文學上最重要的貢獻，是倡導和發展古文，承前啟後，一手領導宋代古文運動。在理論上，歐陽修跟韓愈一樣，認為「道」重於「文」，影響宋代文學理論。他成功改革唐末五代以來內容空洞、風格浮艷艱澀的文風，改換風俗，確立重道重文的觀念，使古文復興，在改革文學方面，成就較韓愈、柳宗元時代更普遍和透徹。石介、孫復等人在太學講學，已經使治學者多作古文。嘉祐二年（1057年），歐陽修主持貢舉，主試進士，改變科舉取士的標準，重視古文的體裁與議論的內容，取錄曾鞏、蘇軾蘇轍兄弟。起初士人猛烈反對歐陽修所主張的文體，但歐陽修不顧批評，堅決倡導，又特別提拔蘇洵與王安石。士人見考試標準改變，歐陽修提拔的人都仕途得意，於是逐漸接受，群起仿傚，從此文體開始大變，古文風行。歐陽修身為文壇領袖，熱心指正與提拔後學，他自己及所提拔的五人，即佔唐宋八大家中六家，唐宋八大家的散文系統由此建立。歐陽修同時批評矯枉過正的古文，即險怪奇澀的「太學體」古文，使明快達意的古文成為主流的文體。他開創古文平易流暢的風格，後世不少古文家承繼和發展這種風格，形成古文的陰柔派。

早年在觀塘巧明街的住宅居住，就讀基督教香港信義會紅磡信義學校（1963年）和英華書院（1963年入讀，1968年中五，與何重立及許宗盛為同屆中五同學，與前香港廣播處副處長吳錫輝為預科同班同學）的梁錦松，19歲時（1971年）考進香港大學社會科學學院，主修經濟及統計學，入住宿舍聖約翰學院，並被選中參加董建華父親董浩雲創辦的「海上學府」，乘坐郵輪遨遊四海長達整個學期，足跡遍布世界各地，而在同期剛接掌父業的董建華，已對梁錦松留有印象。