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意昂2娱乐1910年11月，刘澜涛出生于陕西米脂县一个贫苦家庭。青少年时期就接受进步思想，参加过五卅运动；于1926年加入中国共产主义青年团，并担任共青团米脂县委宣传部部长；1928年9月转为中国共产党党员，先后任中共定边县工委书记，陕北特别委员会秘书长、兼宣传部部长等职，同刘志丹、谢子长等一起开展陕北的革命斗争。1930年8月，刘澜涛被捕入狱；在获救出狱后，调往中共河北省委工作。不久因遭人举报再次被捕，被关进“北平军人反省院”（即草岚子监狱）；与殷铿、薄一波、安子文等人在狱中成立党支部干事会，并以绝食抗争。1936年9月，经中共地下组织营救出狱，被派遣到绥东地区开展抗日救亡工作。因被中华民国政府通缉，调任中共天津市委副书记。

柳宗元聲譽日隆，雖然身處南荒，也有不少青年士子遠來求教。在他的發起下，天人關係成為中唐當時的重要議題，韓愈、白居易、元稹、呂溫、劉禹錫、李翱、牛僧孺都為文回應柳宗元對天看法，大體上都反對天人感應之論。宋代歐陽修並刪去《新唐書．五行志》一章裏有關天時與政治活動相關聯的部份。柳宗元的春秋學是宋代春秋學的源流，產生過巨大影響。後人所著的封建論很多，都不能無視柳宗元《封建論》一文，不管同意與否，宋人封建論都以柳宗元的論述為前提，受他啟發而發展，如葉適、陳亮的立論都參考過《封建論》。永州八記描述生動，感慨深沉，對後世遊記有長久影響。永州八記發現美景而不願私有，欲公諸同好，要把奇山異水藏在文章裏，以傳後人。這種想法從朱熹到惲敬的遊記裏，屢加強調。《始得西山宴遊記》等文臥遊坐觀，以小喻大，以近喻遠，把山水擬人化，後來蘇軾、范成大、徐宏祖、袁枚等人都有類似寫法，錢邦芑甚至有抄襲之嫌。蘇舜欽《滄浪亭記》明顯學柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》；姚鼐描寫溪石「若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶」，亦學習自《鈷鉧潭西小丘記》「若牛馬之飲於溪」。北宋時，穆修校訂出版了柳集，為古文復興奠定基石，影響了當時簡古和晦澀的文風，也影響了蘇軾的為文。柳宗元詩對宋人的審美觀和藝術觀都有影響，蘇軾、黃庭堅等人都學柳詩「簡古澹泊」的風格，黃庭堅《遊愚溪》正學習《愚溪詩》。辭賦方面，梅堯臣《乞巧賦》學習柳宗元《乞巧文》。

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