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安信10娱乐电影的开始场景是在伊拉克的一个城市——新加尔拍摄的，新加尔市临近叙利亚的边境。大多数新加尔市民都是古耶西迪派的库尔德人，他们非常敬畏Melek Taus。外来者一般都将Melek Taus与恶魔等同起来 ，而实际上它和伊斯兰教和基督教口中的撒旦恶魔有着本质上的区别。在电影片头的考古现场正是真正的尼尼微城的哈特拉古遗迹。

歐陽修在生時，其散文已享有最高聲譽。王安石贊揚歐陽修古文如江河、如日星，蘇軾讚揚歐文簡潔含蓄，世人欣然接受，「天下翕然師尊之」，群起加以尊崇。《新五代史》後人視為古文寫作典範，如清初錢謙益即學於此書；〈醉翁亭記〉人人皆知，是中國史上最著名的散文之一。文學史家宇文所安認為，歐陽修的淵博和睿智，可與英語文學中的塞繆爾·約翰遜相提並論。理學家則不太佩服歐陽修，最不能贊同的是歐陽修不談「（人）性」，又批評他的詞和私生活，認為是「戲謔放浪」，應該貶斥；學術上又覺得他不夠精當深入，不足以代表道統，只頌揚他的古文。元代所修《宋史》及清初的《宋元學案》，受理學的影響，把歐陽修的領導地位貶低許多。由於歐陽修為宋詩奠基，後世獨尊唐詩而看不起宋詩的人也特別貶抑歐陽修，如清初賀裳說歐陽修「有功於文，有罪於詩」。

朴趾源的文学创作体裁丰富，除了小说外，还有政论、随笔、旅行记等。在他担任地方官期间，朴趾源创作了些阐述和实践其实学思想的政论文， 包括主张平分土地的《限民名田伦》，提倡改革农业技术的《课农小抄》，反对身份等级的《拟请疏通疏》，和救济平民的《论赈政书》等。反映其美学思想的众多书信和序文也是在这一时期完成的。