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摩天娱乐日本首位容格分析心理學學者河合隼雄在《佛教與心理治療藝術》一書中將'''十牛圖'''與容格所研究的西方心靈煉金術中的十幅玫瑰園圖（Rosarium Philosophorum，Rosary of the Philosophers) 作比較，而認為其中有相似之處。'''十牛圖'''中牧童象徵意識或自我（ego），牛象徵無意識或自性（Self），

喀刺汗王朝(9世纪末一1211)时期,随着伊斯兰教传入西域并逐渐扩展,伊斯兰文化对西域文化的影响愈来愈大。著名维吾尔族学者玉系甫·哈斯·哈吉甫编著了反映当时社会及精神文化生活的诗体百科全书《福乐智慧》,著名维吾尔族学者马赫穆德·喀什噶里著有突厥语工具书《突厥语大词典》 。维吾尔族诗人玉素甫阿吉著有爱情叙事长诗 艾里甫与赛乃姆。蒙元时期有著名维吾尔族文学家马祖常;著名维吾尔散曲作家贯云石;著名维吾尔族农学家鲁明善著有《农桑衣食撮要》。明代旅行家陈诚著有《西域行程记》、《西域番国志》等。柯尔克孜族民间文学优秀代表作品、著名史诗《玛纳斯》、蒙古族民间文学优秀代表作品、著名史诗《江格尔》。《阿凡提的故事》是产生于察合台汗国时期的民间文学的代表作之一。叶尔羌汗国时期,马赫麻·海答儿·尕豁刺的《拉失德史》和沙·马合木·楚刺思的《编年史》。维吾尔族历史上的著名艺术家，叶尔羌汗国大汗拉失德的王妃阿曼尼莎罕收集、整理、编创的维吾尔《十二木卡姆》 ，它是东方音乐文化的无价之宝,它像蒙古族的《江格尔》，藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等英雄史诗一样,具有世界性的影响。随着清朝对新疆的统一，大批内地汉族军民进入新疆北路屯戍落户，在乌鲁木齐巴里坤、奇台一带，汉族文化成为当地文化的主体。秦腔、河北梆子、新疆曲子等杂技等艺术班社相继出现;纪晓岚、林则徐、戴澜、刘锷等被谪来疆，在新疆留下了不少佳作。

拉斐尔的葬礼十分隆重，有许多人参加。在他的大理石墓碑上，皮埃特羅·本博写下了墓志铭：“Ille hic est Raffael, timuit quo sospite vinci, rerum magna parens et moriente mori.”（拉丁语），意为“拉斐尔在此处安息。在他生前，大自然感到了败北的恐惧；而当他一旦溘然长逝，大自然又唯恐他死去。”