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UED娱乐不過2003年一整年，排名依舊仍在180名左右，技術上沒有明顯進展，以土法煉鋼訓練的方式，終究還是讓盧彥勳遇到瓶頸。劉中興（網球球評） ：「最重要的是找到一個對的教練，有辦法幫他在技術層面的加強及選擇對的賽事，因為你可能去對的賽事，可以多拿到很多積分，你如果是找到不對的，可能一場就輸了，那也要花掉同樣的經費。第二個，找到對的團隊，這樣子出去，都還不見得可以名列前茅，更何況沒有這些資源的話，那我想要走職業是很辛苦。」2003年，盧彥勳成績停滯不前，4月中，他接受國家要求參加台維斯盃，他肩膀意外受傷，影響他這一年的狀況，不過卻也在這一年，結識對他之後的網球生涯，產生關鍵影響的德國籍教練霍多夫。

西夏的藝術文化十分多元且豐富，在繪畫、書法、雕刻、舞蹈與音樂都有成就。繪畫方面，以佛教繪畫流傳至今，主要呈現在石窟與寺廟壁畫等，現今以敦煌莫高窟、安西榆林窟等最為豐富。早期學習北宋風格，後來受回鶻佛教與吐蕃藏傳佛教的壁畫藝術的影響，最後形成獨特的藝術風格。在線條採用鐵線與蘭葉描為主，輔以折蘆、蓴菜條；敷彩大量使用石綠打底，使畫面呈獨具風格的冷色調的「綠壁畫」。繪畫內容分別有佛教故事與說法、供養菩薩與人像以及洞窟裝飾圖案等，以《文殊變圖》、《普賢變圖》、《水月觀音圖》與《千手千眼观音经变圖》最為有名。此外，也可在《千手千眼觀世音像》內的《農耕圖》、《踏碓圖》、《釀酒圖》與《鍛鐵圖》中觀察到西夏社會生產和生活內容。木刻版畫方面，大多來自西夏文和漢文佛經中。在黑水城出土的大量佛畫中，有《文殊圖》、《普賢圖》、《勝三世明王曼荼羅圖》等等。內容濃抹重彩，色調深沉。而版畫《賣肉圖》和《魔鬼現世圖》，描繪生動，反映出西夏繪畫的深度。

在《占察善惡業報經》中，世尊解說地藏菩薩過去已功德滿足，但依本願而示現菩薩之身，在五濁惡世度眾生。《占察善惡業報經》：「此善男子（指地藏菩薩）發心已來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方。雖復普遊一切剎土，常起功業，而於五濁惡世，化益偏厚，亦依本願力所熏習故，及因眾生應受化業故也。彼從十一劫來，莊嚴此世界，成熟眾生。是故在斯會中，身相端嚴，威德殊勝，唯除如來無能過者！」