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杏盛娱乐一些架空歷史作品的亚类，例如軸心國赢得第二次世界大战后的世界，或者描述在历史转折点中代表压制社会一方获胜的架空历史作品也可以作为反乌托邦。例如，2004年的伪纪录片《》和的《地下航線》，后者描绘了美国至今仍在实施奴隶制，通过互联网进行“电子奴隶拍卖”，奴隶由植入在他们脊柱中的电子设备控制；或其中20世纪的英国被天主教神权统治，宗教裁判所积极折磨和焚烧“异教徒”的《》。

哲学家安东尼·弗鲁，迈克尔·马丁（Michael Martin），以及威廉·L·罗伊（William L. Rowe）等人将无神论分为强（积极）与弱（消极）两类。强无神论清楚地宣稱神不存在，弱无神论则包含了所有形式的非有神论。根据此分类，所有的非有神论者都必然是强或弱无神论者，而绝大多数不可知论者都是弱无神论者。与积极和消极相比，强和弱两词用以形容无神论则相对较晚，但至少在1813年就已经出现在了各类（虽然用法略有不同）哲学著作与天主教的辯惑之中。

《秦中吟》是貞元、元和年間，白居易在長安，看到當時種種不公義的社會現象，有感而發，而寫下的詩篇。這些詩，一事一題，一題一議，不僅反映當時社會問題，也呈現了白居易對這些議題的看法。白居易寫作諷諭詩，受到杜甫很大的激勵，《秦中吟》便可以體現杜詩「朱門酒肉臭，路有凍死骨」一句對白居易的影響。以第十首《買花》為例，這首詩具體描繪出當時社會的貧富差距。最後六句，用對比的手法，諷刺買花者的奢侈豪華，同時也表現出詩人對窮人的同情。