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摩臣娱乐《'''大智度論'''》（），又稱《'''摩訶般若波羅蜜優波提舍'''》、《'''摩訶般若波羅蜜經釋論'''》、《'''般若經問論'''》廬山慧遠〈大智論抄序〉：「其人以《般若經》為靈府妙門，宗一之道，三乘十二部由之而出，故尤重焉。然斯經幽奧，厥趣難明，自非達學，尠得其歸。故敘夫體統，辨其深致。若意在文外，而理蘊於辭，輒寄之賓主，假自疑以起對，名曰《問論》。」《法苑珠林》：「又依《般若問論》-{云}-漚樓頻螺林中成佛。」，引自《大智度論》卷二十六：「得道時，漚樓頻螺林中，獨在樹下成佛。」，簡稱為《'''大智釋論'''》、《'''智度論'''》、《'''大智論'''》、《'''大論'''》、《'''智論'''》、《'''釋論'''》等，是以九部般若中的「中品般若」——也就是《大品般若經》（梵本二萬二千頌）為對象的注釋書，為大乘佛教中觀學派的重要著作。本論已不存梵本，僅漢譯本傳世。

有91個足球場，86個游泳池，256個健身房座落胡志明市。市裏最大的體育場是有25000個座位的統一體育場，位於第10郡第6坊陶維慈街。第二大的是第七軍區體育場，位於新平郡新山一機場附近，2007年曾為亞足聯亞洲杯決賽場地。除了作為一個體育場館，它也是一音樂學校的位址。富壽馬場，是另一個殖民時代建立的運動場地，也是在越南唯一的賽馬場。市體育運動部還管理一些俱樂部，包括潘廷逢、清多、歇驕等。

馬超惟有投奔漢中，後又還軍圍攻祁山。姜敘等急向夏侯淵求救，諸將都認為須要曹操的指示，但夏侯淵卻認為：「公在鄴，反覆四千里，比報，敘等必敗，非救急也。（曹公在鄴城，來回有四千里路，如果一來一回地上報，姜敘必定敗陣，非救急事之理。）」遂領軍前去，並使張郃督步騎五千為前鋒，從陳倉狹道進軍，夏侯淵則親自督糧輜在後。張郃到達渭水上，馬超率氐、羌數千挑戰張郃。還未開戰，馬超已經敗走，張郃便進軍收拾馬超軍餘下的器械。夏侯淵到達時，各縣皆已投降。當時韓遂在顯親，夏侯淵想藉機襲取他，韓遂懼怕，留下糧食逃走。夏侯淵便收拾韓遂軍的糧食，一路追至略陽城，當離韓遂二十多里時，諸將都想儘快進攻，或是先攻興國的氐人。