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杏盛娱乐对达尔文生物学观点的另外一种社会解读是所谓優生學，该理论由达尔文的表弟弗朗西斯·高尔顿发展起来。高尔顿认为，人的生理特征明显地世代相传，因此，人的脑力品质（天才和天赋）也是如此。那么社会应该对遗传有一个清醒的决定，即：避免“不适”人群的过量繁殖以及“适应”人群的不足繁殖。高尔顿认为，诸如社会福利和疯人院之类的社会机构允许“劣等”人生存并且让他们的增长水平超过了社会中的“优等”人，如果这种情况不得到纠正的话，社会将被“劣等”人所充斥。达尔文带着兴趣阅读了他表弟的文章，并且在《人类起源》中用了部分章节来讨论高尔顿的理论。不过无论是达尔文还是高尔顿，都没有主张在20世纪上半叶得以实行的优生政策。他们在政治上，反对任何形式的政府强制。

在1980年到2005年的25年中，伊斯坦堡的人口已经增长了超过三倍。伊斯坦布尔的人口中，大约有70%居住在欧洲部分，30%住在亚洲部分。由于土耳其东南部的高失业率，该地区的许多人迁移到伊斯坦布尔，在郊区安顿下来。抵达伊斯坦布尔的移民主要来自安纳托利亚东部，期望改善生活条件和就业，通常小有成功。这导致每年在城市郊区形成新的非法建造的木屋区（），后来发展成为街区，并融入这座大都市中。

根据宋劭文的回忆，约1936年5月，阎锡山在一次各团体参加的干部会议上提出了成立一个抗日组织的设想，责成梁敦厚负责筹划。梁敦厚领命以后，让自强救国同志会中的左派青年宋时昌（宋劭文）、张隽轩、张文昂、戎伍胜（戎子和）、刘玉衡等人提出具体方案。宋劭文（中共党员，单线联系的上级领导为刘子超）根据中共的指示，提出成立山西各界抗日救国同盟会，并根据中共中央瓦窑堡会议精神起草了八条纲领。几天后，在阎锡山召开的一次干部会议上，宋劭文向阎锡山正式提出成立山西各界抗日救国同盟会。由於当时太原还设有日本特务机关，阎锡山说：“抗日救国是中共的口号，不能用。这样对日本人刺激太大，会惹出祸来，日本人就要进攻我们了。我们主张守土抗战，牺牲救国。就把‘抗日救国同盟会’改为‘牺牲救国同盟会’好了。”八条纲领经梁敦厚同意后，阎锡山默认。