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鼎汇3娱乐吳國昌的妻子江洵美是香港人，於香港中文大學認識，其子吳肇元也於中文大學完成大學課程。吳國昌不知道自己的親生父母是誰。他推測自己是由大躍進中吃不飽肚子的中國大陸父母，送給澳門一位終身未嫁的女繼承人。比他年長四十多歲的養母因為單身而把他當作是「弟弟」養大，她在他即將上大學時離世。

過去四十年，大部分的蒙古人已定居在城市，早已遠離滋養馬頭琴的歷史與精神環境，更有甚者，為了迎合舞台表演的需要，馬頭琴的音域被調得更高更大聲，遮蓋了微妙的音色變化。幸運的是，南部的遊牧社群仍然保存了不少馬頭琴表演方式以及相關的儀式與習俗。

9世纪初，在进行汉文训读时，用于训点的有平假名、片假名，还有万叶假名。三者并用无分化。至10世纪万叶假名和平假名后退，到了后期即11世纪，片假名占了主流，而到了12世纪后院政期间，基本上在一般的点本中就几乎只有片假名了。片假名源出训读佛经时的有助读解的文字符号，僧人们一边听讲解一边迅速记下，加上行间距离有限，客观上就需要对万叶假名进行简化。而这与产生於官僚世界的平假名不同，产生于佛教世界的字体为独立字体，没有连绵草。