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鼎汇3娱乐在令制國時代屬於丹後國。16世紀末織田信長派遣細川藤孝及明智光秀攻下丹後國，與謝郡成為細川藤孝的領地，並以為居城治理此區域。關原之戰後，丹後改由京極高知入主，最初京極高知以宮津城為居城統領整個丹後，但京極高知後來將整個丹後國分為三塊分別傳給三個兒子，嫡男京極高廣獲得宮津藩。此後宮津藩多次易主，先後曾由、阿部氏、、、治領；至江戶時代結束時，與謝郡除北部部分地區屬於幕府直屬領外，大部分區域皆為宮津藩領地；明治維新後，幕府直轄領先後改隸屬府中裁判所、久美濱縣，宮津藩領地在1871年廢藩置縣後改隸屬宮津縣，同年年底的第一次府縣整併中，與謝郡全境被劃入豐岡縣，直到1876年的第二次府縣整併中被改劃入京都府。

不過佛教無限制的發展，對統治者也有不利之處，如果太多人民出家，政府徵稅的對象就會減少，寺院上層兼併土地，發展寺院經濟，就會加強土地集中的程度，激化社會矛盾，一些犯法的人，往往藏身寺廟作為躲避懲罰的手段，某些「聚眾為『匪』之案」，甚至「多由『奸邪』僧道主謀，「平時『煽惑』愚民，日漸釀成大案。」，因此清朝一方面保護佛教，另一方面又對之加以限制。清朝限制佛教的辦法主要有三種，設置僧官、實行度牒制度與不許擅造寺廟。佛教在限制下仍有一定影響力。佛教各派，除了禪宗還算盛行之外，其精神日趨世俗化，宗風也隨之衰落。另外如淨土宗、律宗、也僅能保持典型。乾隆時，曾禁止各地建立新寺院，民間出家為僧者也受限制。士大夫雖喜談佛學，但只是談論佛理，沒有興隆佛教的意願。

许多文献称，自1944年图瓦被苏联吞并以来，苏联/俄罗斯联邦政府与图瓦民族领导人之间一直存在极端紧张关系。1990年，图瓦人和俄罗斯政府之间爆发了暴力冲突。根据社会科学家 Louk Hagendoorn、Edwin Poppe 和 Anca Minescu 在2008年完成的一项研究，图瓦人希望在苏联解体后尽可能独立于俄罗斯联邦。他们特别强调了图瓦人在语言文化方面独立的渴望。研究表明，这背后的原因部分是歧视。俄罗斯的许多少数民族和语言群体通过强调语言文化的重要性来争夺经济资源。