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辉达娱乐最初主要由異教徒的古普魯士人居住，這些地區在13和14世紀被征服並併入條頓騎士團的國家。在條頓騎士團的統治下，該地區的城鎮建立起來，林地被清除，沼澤地被殖民者定居，這些殖民者主要來自說德語的地區，但也來自鄰近的波蘭和立陶宛土地。在東西德隆期間，該地區主要是德國人（桑比亞、納坦吉亞和巴蒂亞共同構成該地區的中部），混合了德裔-立陶宛人（東北部稱為小立陶宛，包括蘇多維亞、納德羅維亞和斯卡洛維亞），或混合的德國-波蘭人（马祖里亚人（Masurians）、瓦尔米亚人（Warmiacy）），包括該地區的南部（Sasna 和 Galindia一起构成马祖里亚）和西部（瓦尔米亚（Warmia）、波美萨尼亚（Pomesania）和波格萨尼亚（Pogesania），後兩者一起形成波维勒（Powiśle））邊緣。到第二次托倫和約（1466年）時，瓦爾米亞和馬爾堡地區（包括波美薩尼亞和波格薩尼亞北部）作為皇家普魯士的一部分成為了波蘭王室的一部分，該地區最初擁有相當大的自治權並繼續使用德語作為官方的，但最終在盧布林聯盟結束後與波蘭王室完全融合。馬祖里亞以及波美薩尼亞和波格薩尼亞的南部保留了條頓騎士團國（此後稱為修道院普魯士或條頓普魯士）的一部分，該國家成為波蘭立陶宛聯邦的德意志封地，最終於1525年世俗化為普魯士公國。後者後來解放了，利用了俄羅斯-瑞典大洪水时期，並與勃蘭登堡選帝侯合併形成了勃蘭登堡-普魯士，此後不久成為一個王國。隨後它與奧地利和俄羅斯結盟，在第一次瓜分波蘭（1772年）中入侵了皇家普魯士的波蘭領土，瓦爾米亞於1773年成為新成立的東普魯士省的一部分。作為《凡爾賽條約》的結果，索爾道周圍的一小部分被轉移到波蘭，克萊佩達地區形成了一個由國際聯盟監督的自由城市，在克萊佩達起義後被立陶宛吞併，但在1938年被德國收回，而大部分（包括整個瓦爾米亞和馬蘇里亞) 在東普魯士公民投票之後仍然是德國的一部分，並通過增加以前的西普魯士馬爾堡土地而擴大。

關於亞歷山大的誕生和童年圍繞著數個傳說，根據古希臘傳記作家普魯塔克的記載，奧林匹亞絲在與腓力婚禮前夕夢見雷电擊中她的子宮，造成一團火焰並在熄滅之前往各處擴散開來。而腓力在婚禮一段時間之後，在夢中看到自己拿了一個刻著狮子的形像的印封住妻子奧林匹亞絲的子宮。普魯塔克對這些夢提供不同的解釋：奧林匹亞絲在婚前就已懷孕；用印封住子宮表示亞歷山大的父親是宙斯。古代評論家為此爭論，野心勃勃的奧林匹亞絲她是否到處宣揚了亞歷山大神性的誕生故事，其中各種證言說她曾把這個故事告訴亞歷山大，或者奧林匹亞絲並沒有宣揚此事，可能是因為這褻瀆了神明。

黛安娜在新異教主義中受到崇拜，包括復興羅馬教、史翠蓋提亞和威卡教。從中世紀到現代，隨著與她有關的民間傳說得到發展並最終被改編為新異教，圍繞黛安娜的神話逐漸包括配偶（路西法）和女兒（），這些人物有時被現代傳統認可。在古代、中世紀和現代時期，黛安娜被認為是三相女神，與月亮女神（露娜）和冥界女神（通常是赫卡忒）合而為一。她的别名叫特里维亚，因为她的神像被放置在十字路口，所以罗马人将她形容为“十字路口的狄阿娜”。这一别名也可以解释为她有支配宇宙的三种权力：在天上是卢娜、在地上是狄阿娜、在地下是普洛塞庇娜。